تفسير القرطبي - سورة الشرح الآية 4 | واحة القرآن الكريم للجميع

قَالَ مُجَاهِد : يَعْنِي بِالتَّأْذِينِ . وَفِيهِ يَقُول حَسَّان بْن ثَابِت : أَغَرّ عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّةِ خَاتَمٌ مِنْ اللَّه مَشْهُودٌ يَلُوحُ وَيَشْهَدُ وَضَمَّ الْإِلَهُ اِسْمَ النَّبِيِّ إِلَى اِسْمِهِ إِذَا قَالَ فِي الْخَمْسِ الْمُؤَذِّنُ أَشْهَدُ وَرُوِيَ عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَالَ : يَقُول لَهُ لَا ذُكِرْتُ إِلَّا ذُكِرْتَ مَعِي فِي الْأَذَان , وَالْإِقَامَة وَالتَّشَهُّد , وَيَوْم الْجُمْعَة عَلَى الْمَنَابِر , وَيَوْم الْفِطْر , وَيَوْم الْأَضْحَى : وَأَيَّام التَّشْرِيق , وَيَوْم عَرَفَة , وَعِنْد الْجِمَار , وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَة , وَفِي خُطْبَة النِّكَاح , وَفِي مَشَارِق الْأَرْض وَمَغَارِبهَا . وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا عَبَدَ اللَّه جَلَّ ثَنَاؤُهُ , وَصَدَّقَ بِالْجَنَّةِ وَالنَّار وَكُلّ شَيْء , وَلَمْ يَشْهَد أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّه , لَمْ يَنْتَفِع بِشَيْءٍ وَكَانَ كَافِرًا . وَقِيلَ : أَيْ أَعْلَيْنَا ذِكْرَك , فَذَكَرْنَاك فِي الْكُتُب الْمُنَزَّلَة عَلَى الْأَنْبِيَاء قَبْلَك , وَأَمَرْنَاهُمْ بِالْبِشَارَةِ بِك , وَلَا دِين إِلَّا وَدِينك يَظْهَر عَلَيْهِ . وَقِيلَ : رَفَعْنَا ذِكْرَك عِنْد الْمَلَائِكَة فِي السَّمَاء , وَفِي الْأَرْض عِنْد الْمُؤْمِنِينَ , وَنَرْفَع فِي الْآخِرَة ذِكْرك بِمَا نُعْطِيك مِنْ الْمَقَام الْمَحْمُود , وَكَرَائِم الدَّرَجَات .

تفسير القرطبي - سورة الشرح - الآية 4

كتب عشوائيه

إقامة الحجة بذكر أدلة وجوب إعفاء اللحية ويليها فتاوى

مفسدات القلوب [ اتباع الهوى ]

موضوعات صالحة للخطب والوعظ

القصيدة التائية في القدر لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية [ دراسة، وتحقيق، وشرح ]

الإلحاد الخميني في أرض الحرمين

اختر التفسير

اختر سوره

كتب عشوائيه

اختر اللغة