Muslim Library

تفسير الطبري - سورة التوبة - الآية 127

خيارات حفظ الصفحة والطباعة

حفظ الصفحة بصيغة ووردحفظ الصفحة بصيغة النوت باد أو بملف نصيحفظ الصفحة بصيغة htmlطباعة الصفحة
Facebook Twitter Pinterest Reddit Linkedin Tumblr Email
وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ نَّظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُم مِّنْ أَحَدٍ ثُمَّ انصَرَفُوا ۚ صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ (127) (التوبة) mp3
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَة نَظَرَ بَعْضهمْ إِلَى بَعْض هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَد ثُمَّ اِنْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّه قُلُوبهمْ بِأَنَّهُمْ قَوْم لَا يَفْقَهُونَ } . يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَة مِنْ الْقُرْآن فِيهَا عَيْب هَؤُلَاءِ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ وَصَفَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ صِفَتهمْ فِي هَذِهِ السُّورَة , وَهُمْ عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ بَعْضهمْ إِلَى بَعْض , فَتَنَاظَرُوا هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَد إِنْ تَكَلَّمْتُمْ أَوْ تَنَاجَيْتُمْ بِمَعَايِب الْقَوْم يُخْبِرهُمْ بِهِ , ثُمَّ قَامَ فَانْصَرَفُوا مِنْ عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْتَمِعُوا قِرَاءَة السُّورَة الَّتِي فِيهَا مَعَايِبهمْ . ثُمَّ اِبْتَدَأَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ قَوْله : { صَرَفَ اللَّه قُلُوبهمْ } فَقَالَ : صَرَفَ اللَّه عَنْ الْخَيْر وَالتَّوْفِيق وَالْإِيمَان بِاَللَّهِ وَرَسُوله قُلُوب هَؤُلَاءِ الْمُنَافِقِينَ ; ذَلِكَ { بِأَنَّهُمْ قَوْم لَا يَفْقَهُونَ } يَقُول : فَعَلَ اللَّه بِهِمْ هَذَا الْخِذْلَان , وَصَرَفَ قُلُوبهمْ عَنْ الْخَيْرَات مِنْ أَجْل أَنَّهُمْ قَوْم لَا يَفْقَهُونَ عَنْ اللَّه مَوَاعِظه , اِسْتِكْبَارًا وَنِفَاقًا . وَاخْتَلَفَ أَهْل الْعَرَبِيَّة فِي الْجَالِب حَرْف الِاسْتِفْهَام , فَقَالَ بَعْض نَحْوِيِّي الْبَصْرَة , قَالَ : نَظَرَ بَعْضهمْ إِلَى بَعْض هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَد ؟ كَأَنَّهُ قَالَ : قَالَ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ ; لِأَنَّ نَظَرَهُمْ فِي هَذَا الْمَكَان كَانَ إِيمَاء وَتَنْبِيهًا بِهِ , وَاَللَّه أَعْلَم . وَقَالَ بَعْض نَحْوِيِّي الْكُوفَة : إِنَّمَا هُوَ : وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَة قَالَ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ : هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَد ؟ وَقَالَ آخَر مِنْهُمْ : هَذَا النَّظَر لَيْسَ مَعْنَاهُ الْقَوْل , وَلَكِنَّهُ النَّظَر الَّذِي يَجْلِب الِاسْتِفْهَام كَقَوْلِ الْعَرَب : تَنَاظَرُوا أَيّهمْ أَعْلَم , وَاجْتَمَعُوا أَيّهمْ أَفْقَه ; أَيْ اِجْتَمَعُوا لِيَنْظُرُوا , فَهَذَا الَّذِي يَجْلِب الِاسْتِفْهَام. 13573 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثنا أَبِي , عَنْ شُعْبَة , عَنْ أَبِي حَمْزَة , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَالَ : لَا تَقُولُوا : اِنْصَرَفْنَا مِنْ الصَّلَاة , فَإِنَّ قَوْمًا اِنْصَرَفُوا فَصَرَفَ اللَّه قُلُوبهمْ , وَلَكِنْ قُولُوا : قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاة . * - قَالَ : ثنا أَبِي , عَنْ سُفْيَان , عَنْ أَبِي إِسْحَاق , عَنْ عُمَيْر بْن تَمِيم الثَّعْلَبِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَالَ : لَا تَقُولُوا : اِنْصَرَفْنَا مِنْ الصَّلَاة , فَإِنَّ قَوْمًا اِنْصَرَفُوا فَصَرَفَ اللَّه قُلُوبهمْ. * - قَالَ : ثنا أَبُو مُعَاوِيَة عَنْ الْأَعْمَش , عَنْ أَبِي الضُّحَى , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَالَ : لَا تَقُولُوا اِنْصَرَفْنَا مِنْ الصَّلَاة , فَإِنَّ قَوْمًا اِنْصَرَفُوا فَصَرَفَ اللَّه قُلُوبهمْ , وَلَكِنْ قُولُوا : قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاة . 13574 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَة نَظَرَ بَعْضهمْ إِلَى بَعْض } الْآيَة , قَالَ : هُمْ الْمُنَافِقُونَ . وَكَانَ اِبْن زَيْد يَقُول فِي ذَلِكَ , مَا : 13575 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَة نَظَرَ بَعْضهمْ إِلَى بَعْض هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَد } مِمَّنْ سَمِعَ خَبَركُمْ رَآكُمْ أَحَد أَخْبَرَهُ إِذَا نَزَلَ شَيْء يُخْبِر عَنْ كَلَامهمْ , قَالَ : وَهُمْ الْمُنَافِقُونَ . قَالَ : وَقَرَأَ : { وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَة فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُول أَيّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا } 9 124 حَتَّى بَلَغَ : { نَظَرَ بَعْضهمْ إِلَى بَعْض هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَد } أَخْبَرَهُ بِهَذَا , أَكَانَ مَعَكُمْ أَحَد سَمِعَ كَلَامكُمْ , أَحَد يُخْبِرهُ بِهَذَا ؟ 13576 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا آدَم , قَالَ : ثنا شُعْبَة , قَالَ : ثنا أَبُو إِسْحَاق الْهَمْدَانِيّ , عَمَّنْ حَدَّثَهُ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَالَ : لَا تَقُلْ اِنْصَرَفْنَا مِنْ الصَّلَاة , فَإِنَّ اللَّه عَيَّرَ قَوْمًا فَقَالَ : { اِنْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّه قُلُوبهمْ } وَلَكِنْ قُلْ : قَدْ صَلَّيْنَا
none
Facebook Twitter Pinterest Reddit Linkedin Tumblr Email

كتب عشوائيه

  • السحر بين الماضي والحاضر

    السحر بين الماضي والحاضر: في هذا الكتاب بيان لموضوع السحر بشيءٍ من التيسير والإجمال، وعرض لما كان عليه في الماضي والحاضر، وذلك خلال الفصول التالية: الفصل الأول: مفهوم السحر، وأنواعه. الفصل الثاني: أحكام تتعلق بالسحر والسحرة. الفصل الثالث: حل السحر عن المسحور (النشرة). الفصل الرابع: أسباب انتشار السحر، وبطلان زيف السحرة. الفصل الخامس: السحر في العصر الحاضر والموقف من السحرة.

    الناشر: موقع دعوة الإسلام http://www.toislam.net

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/355728

    التحميل:

  • شرح القواعد الأربع [ صالح آل الشيخ ]

    القواعد الأربع: رسالة مختصرة كتبها الإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - وقد اشتملت على تقرير ومعرفة قواعد التوحيد، وقواعد الشرك، ومسألة الحكم على أهل الشرك، والشفاعة المنفية والشفاعة المثبتة، وقد شرحها معالي الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله تعالى -.

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/2620

    التحميل:

  • من بدائع القصص النبوي الصحيح

    من بدائع القصص النبوي الصحيح: فإن النفوس تحب القصص، وتتأثر بها؛ لذلك تجد في القرآن أنواعًا من القصص النافع، وهو من أحسن القصص. وكان من حكمة الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن اقتدى بكتاب ربه، فقص علينا من الأنباء السابقة ما فيه العِبَر، باللفظ الفصيح والبيـان العذب البليغ، ويمتاز بأنه واقعي وليس بخيالي. ولما كان بعض شبابنا قد مالوا إلى القصص الأجنبي الضار، إذ أكثره جنسي مائع أو بوليسي مجرم، يوقعهم في الفاحشة والانحراف كما يريده أعداء الإسلام؛ رأينا أن نقدم لهم نماذج من القصص الديني الصحيح؛ فان فيها تهذيب الأخلاق، وتقريب الشباب من الدين. وفي هذا الكتاب نموذج من بدائع القصص النبوي، وهي مختارة من الأحاديث الصحيحة، جعلها الكاتب على شكل حوار، ومشاهد، حتى كأنك ترى وقائع القصة أمامك، وجعل لكل قصة عبرة في آخرها للاستفادة منها.

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/1894

    التحميل:

  • المداخل إلى آثار شيخ الإسلام ابن تيمية وما لحقها من أعمال

    المداخل إلى آثار شيخ الإسلام ابن تيمية وما لحقها من أعمال : هذه مداخل لمشروع علمي مبارك كبير ، وهو نشر : آثار شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - من كتبه ورسائله وفتاويه ، وما لحقها من أعمال من المختصرات والاختيارات ، ونحوها ، وسيرته العطرة ، فهو أعظم مجدد للملة الحنيفية بعد القرون المفضلة الزكية.

    الناشر: مؤسسة سليمان بن عبد العزيز الراجحي الخيرية - دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/166553

    التحميل:

  • حاشية ثلاثة الأصول وأدلتها

    ثلاثة الأصول وأدلتها : رسالة مختصرة ونفيسة صنفها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - تحتوي على الأصول الواجب على الإنسان معرفتها من معرفة العبد ربه, وأنواع العبادة التي أمر الله بها، ومعرفة العبد دينه، ومراتب الدين، وأركان كل مرتبة، ومعرفة النبي - صلى الله عليه وسلم - في نبذة من حياته، والحكمة من بعثته، والإيمان بالبعث والنشور، وركنا التوحيد وهما الكفر بالطاغوت,والإيمان بالله، وقد قام بشرحها العديد من أهل العلم ومنهم فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن قاسم - رحمه الله -.

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/70852

    التحميل:

اختر سوره

اختر اللغة