الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { أَلَمْ يَكُ نُطْفَة مِنْ مَنِيّ يُمْنَى } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : أَلَمْ يَكُ هَذَا الْمُنْكَر قُدْرَة اللَّه عَلَى إِحْيَائِهِ مِنْ بَعْد مَمَاته , مِنْ بَعْد فَنَائِهِ { نُطْفَة } يَعْنِي : مَاء قَلِيلًا فِي صُلْب الرَّجُل مِنْ مَنِيّ . وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاء فِي قِرَاءَة قَوْله : { يُمْنَى } فَقَرَأَهُ عَامَّة قُرَّاء الْمَدِينَة وَالْكُوفَة : " تُمْنَى " بِالتَّاءِ بِمَعْنَى : تُمْنَى النُّطْفَة , وَقَرَأَ ذَلِكَ بَعْض قُرَّاء مَكَّة , وَالْبَصْرَة : { يُمْنَى } بِالْيَاءِ , بِمَعْنَى : يُمْنَى الْمَنِيّ . وَالصَّوَاب مِنَ الْقَوْل أَنَّهُمَا قِرَاءَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ صَحِيحَتَا الْمَعْنَى , فَبِأَيَّتِهِمَا قَرَأَ الْقَارِئ فَمُصِيب .