Muslim Library

تفسير الطبري - سورة المدثر - الآية 6

خيارات حفظ الصفحة والطباعة

حفظ الصفحة بصيغة ووردحفظ الصفحة بصيغة النوت باد أو بملف نصيحفظ الصفحة بصيغة htmlطباعة الصفحة
Facebook Twitter Pinterest Reddit Linkedin Tumblr Email
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ (6) (المدثر) mp3
وَقَوْله : { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيل ذَلِكَ , فَقَالَ بَعْضهمْ : مَعْنَى ذَلِكَ : وَلَا تُعْطِ يَا مُحَمَّد عَطِيَّة لِتُعْطَى أَكْثَر مِنْهَا . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27387 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } قَالَ : لَا تُعْطِ عَطِيَّة تَلْتَمِس بِهَا أَفْضَل مِنْهَا . 27388 - حَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْد الْحِمْصِيّ أَحْمَد بْن الْمُغِيرَة , قَالَ : ثني أَبُو حَيْوَة شُرَيْح بْن يَزِيد الْحَضْرَمِيّ , قَالَ : ثني أَرْطَاة عَنْ ضَمْرَة بْن حَبِيب وَأَبِي الْأَحْوَص فِي قَوْله : { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } قَالَ : لَا تُعْطِ شَيْئًا , لِتُعْطَى أَكْثَر مِنْهُ . 27389 -حَدَّثَنِي يَعْقُوب , قَالَ : ثنا ابْن عُلَيَّة , عَنْ أَبِي رَجَاء , عَنْ عِكْرِمَة , فِي قَوْله : { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } قَالَ : لَا تُعْطِ شَيْئًا لِتُعْطَى أَكْثَر مِنْهُ . * - حَدَّثَنَا ابْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر , قَالَ : ثنا شُعْبَة , قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَة يَقُول : { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } قَالَ : لَا تُعْطِ الْعَطِيَّة لِتُرِيدَ أَنْ تَأْخُذ أَكْثَر مِنْهَا . 27390 -حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن طَلْحَة الْيَرْبُوعِيّ , قَالَ : ثنا فُضَيْل , عَنْ مَنْصُور , عَنْ إِبْرَاهِيم { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } قَالَ : لَا تُعْطِ كَيْمَا تَزْدَاد . * - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا سُفْيَان , عَنْ مُغِيرَة , عَنْ إِبْرَاهِيم , فِي قَوْله { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } قَالَ : لَا تُعْطِ شَيْئًا لِتَأْخُذ أَكْثَر مِنْهُ . 27391 -حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا وَكِيع , عَنْ سَلَمَة , عَنِ الضَّحَّاك { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } قَالَ : لَا تُعْطِ لِتُعْطَى أَكْثَر مِنْهُ . * - قَالَ : ثنا وَكِيع , عَنْ سُفْيَان , عَنْ مُغِيرَة , عَنْ إِبْرَاهِيم , فِي قَوْله { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } قَالَ : لَا تُعْطِ لِتُعْطَى أَكْثَر مِنْهُ. * - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا جَرِير , عَنْ مَنْصُور , عَنْ إِبْرَاهِيم , فِي قَوْله { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } قَالَ : لَا تُعْطِ شَيْئًا لِتَزْدَادَ . 27392 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب قَالَ : ثنا وَكِيع , عَنِ ابْن أَبِي رَوَّاد , عَنِ الضَّحَّاك , قَالَ : هُوَ الرِّبَا الْحَلَال , كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّة . 27393 -حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا وَكِيع , عَنْ أَبِي حُجَيْرَة , عَنِ الضَّحَّاك , هُمَا رِبَوانِ : حَلَال , وَحَرَام ; فَأَمَّا الْحَلَال : فَالْهَدَايَا , وَالْحَرَام : فَالرِّبَا . 27394 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } يَقُول : لَا تُعْطِ شَيْئًا , إِنَّمَا بِك مُجَازَاة الدُّنْيَا وَمَعَارِضهَا . 26395 - حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا ابْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } قَالَ : لَا تُعْطِ شَيْئًا لِتُثَابَ أَفْضَل مِنْهُ , وَقَالَهُ أَيْضًا طَاوُس . 27396 -حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } قَالَ : تُعْطِي مَالًا مُصَانَعَة رَجَاء أَفْضَل مِنْهُ مِنْ الثَّوَاب فِي الدُّنْيَا . * - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ مُغِيرَة , عَنْ إِبْرَاهِيم , قَالَ : لَا تُعْطِ لِتُعْطَى أَكْثَر مِنْهُ . * -قَالَ : ثنا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ مَنْصُور , عَنْ إِبْرَاهِيم { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } قَالَ : لَا تُعْطِ لِتَزْدَادَ . * - قَالَ : ثنا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ رَجُل , عَنْ الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } قَالَ : هِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّة , وَلِلنَّاسِ عَامَّة مُوَسَّع عَلَيْهِمْ . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : وَلَا تَمْنُنْ عَمَلك عَلَى رَبّك تَسْتَكْثِر . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27397 - حَدَّثَنَا مُجَاهِد بْن مُوسَى , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سُفْيَان بْن حُسَيْن , عَنِ الْحَسَن , فِي قَوْله : { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } قَالَ : لَا تَمْنُنْ عَمَلك تَسْتَكْثِرهُ عَلَى رَبّك . * -حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار , قَالَ : ثنا هَوْذَة , قَالَ : ثنا عَوْف , عَنِ الْحَسَن { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } قَالَ : لَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر عَمَلك . * -حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْن وَاضِح , قَالَ : ثنا يُونُس بْن نَافِع أَبُو غَانِم , عَنْ أَبِي سَهْل , كَثِير بْن زِيَاد , عَنْ الْحَسَن { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } يَقُول : لَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر عَمَلك الصَّالِح . 27398 -حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ أَبِي جَعْفَر , عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } قَالَ : لَا يَكْثُر عَمَلك فِي عَيْنك , فَإِنَّهُ فِيمَا أَنْعَمَ اللَّه عَلَيْك وَأَعْطَاك قَلِيل. وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : لَا تَضْعُف أَنْ تَسْتَكْثِر مِنَ الْخَيْر , وَوَجَّهُوا مَعْنَى قَوْله : { وَلَا تَمْنُنْ } أَيْ لَا تَضْعُف , مِنْ قَوْلهمْ : حَبْل مَنِين : إِذَا كَانَ ضَعِيفًا . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27399 - حَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْد بْن الْمُغِيرَة الْحِمْصِيّ , قَالَ : ثنا عَبْد اللَّه بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن سَلَمَة , عَنْ خُصَيْف عَنْ مُجَاهِد , فِي قَوْله : { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } قَالَ : لَا تَضْعُف أَنْ تَسْتَكْثِرَ مِنْ الْخَيْر , قَالَ : تَمْنُنْ فِي كَلَام الْعَرَب : تَضْعُف . وَقَالَ آخَرُونَ فِي ذَلِكَ : لَا تَمْنُنْ بِالنُّبُوَّةِ عَلَى النَّاس , تَأْخُذ عَلَيْهِ مِنْهُمْ أَجْرًا . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27400 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر } قَالَ : لَا تَمْنُنْ بِالنُّبُوَّةِ وَالْقُرْآن الَّذِي أَرْسَلْنَاك بِهِ تَسْتَكْثِرهُمْ بِهِ , تَأْخُذ عَلَيْهِ عِوَضًا مِنْ الدُّنْيَا . وَأَوْلَى هَذِهِ الْأَقْوَال عِنْدِي بِالصَّوَابِ فِي ذَلِكَ قَوْل مَنْ قَالَ : مَعْنَى ذَلِكَ : وَلَا تَمْنُنْ عَلَى رَبّك مِنْ أَنْ تَسْتَكْثِر عَمَلك الصَّالِح . وَإِنَّمَا قُلْت ذَلِكَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ ; لِأَنَّ ذَلِكَ فِي سِيَاق آيَات تَقَدَّمَ فِيهِنَّ أَمْر اللَّه نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِدِّ فِي الدُّعَاء إِلَيْهِ , وَالصَّبْر عَلَى مَا يَلْقَى مِنَ الْأَذَى فِيهِ , فَهَذِهِ بِأَنْ تَكُون مِنْ أَنْوَاع تِلْكَ , أَشْبَه مِنْهَا بِأَنْ تَكُون مِنْ غَيْرهَا , وَذُكِرَ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود أَنَّ ذَلِكَ فِي قِرَاءَته : " وَلَا تَمْنُنْ أَنْ تَسْتَكْثِر " .
none
Facebook Twitter Pinterest Reddit Linkedin Tumblr Email

كتب عشوائيه

  • بحوث المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة 1432 - 2011 م

    هذه الصفحة تحتوي على البحوث الخاصة بالمؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة الذي أُقيم باسطنبول في الفترة من 11 إلى 14 مارس لعام 2011، ويشمل هذه المحاور: 1- محور الطب وعلوم الحياة (جزآن). 2- محور العلوم الإنسانية والحِكَم التشريعية. 3- محور الفلك وعلوم الفضاء، محور الأرض وعلوم البحار. ومُلخَّصات هذه البحوث كلها.

    الناشر: الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة http://www.eajaz.org

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/342122

    التحميل:

  • رسالة في أحكام الطهارة

    كتاب الطهارة : رسالة مختصرة للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - بين فيها أحكام الطهارة.

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/264150

    التحميل:

  • شرح المنظومة الميمية في الوصايا والآداب العلمية

    شرح المنظومة الميمية في الوصايا والآداب العلمية: منظومةٌ نافعةٌ مكونةٌ من (247) بيتًا، وجَّهها الشيخ العلامة حافظ بن أحمد الحكمي - رحمه الله تعالى - لطلاب العلم؛ حيث تضمَّنت وصايا وآداب عامة ينبغي التحلِّي بها طالب العلم، وقد قام المؤلف - حفظه الله - بشرحها شرحًا مُفصَّلاً، مُبيِّنًا مقاصدها، مُستنبطًا فوائدها، مع شفعه بكلام أهل العلم.

    الناشر: موقع الشيخ عبد الرزاق البدر http://www.al-badr.net

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/316841

    التحميل:

  • بغية المتطوع في صلاة التطوع

    بغية المتطوع في صلاة التطوع : قال الكاتب - أثابه الله -: فإنه لما كانت صلوات التطوع من هدي الرسول - صلى الله عليه وسلم - الذي قال الله تبارك وتعالى فيه: { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر}، ولما كان تطلب أحكامها وصفاتها من كتب الحديث وشروحه يحتاج إلى جهد ووقت؛ رأيت أن أجمع في ذلك جملة مما صح، مرتباً له، مع تعليق وجيز حول فقه الحديث فيما أورده من أجله؛ رغبة في تقريب هدي الرسول - صلى الله عليه وسلم - في صلوات التطوع لي ولعموم المسلمين، وتسهيل وتيسير الوقوف عليه في محل واحد. وقد راعيت الاختصار غير المخل، وابتعدت عن الإكثار؛ مكتفياً غالباً بالإشارة عن طول العبارة، وسميته: " بغية المتطوع في صلاة التطوع ".

    الناشر: موقع الدرر السنية http://www.dorar.net

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/263403

    التحميل:

  • القول المنير في معنى لا إله إلا الله والتحذير من الشرك والنفاق والسحر والسحرة والمشعوذين

    إنها أعظم كلمة قالها نبيٌّ وأُرسِل بها ليدعو إلى تحقيقها والعمل بمُقتضاها، وهي التي لأجلها خلق الله الخلقَ، وخلق الجنة والنار، وصنَّف الناس على حسب تحقيقهم لها إلى فريقين: فريق في الجنة وفريق في السعير، ولذا كان من الواجب على كل مسلم معرفة معناها وشروطها ومُقتضيات ذلك. وهذه الرسالة تُوضِّح هذا المعنى الجليل، مع ذكر ضدِّه وهو: الشرك، والتحذير من كل ما دخل في الشرك؛ من السحر والدجل والشعوذة، وغير ذلك.

    الناشر: دار العاصمة للنشر والتوزيع بالرياض - موقع الكتيبات الإسلامية http://www.ktibat.com

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/341901

    التحميل:

اختر سوره

اختر اللغة