Muslim Library

تفسير الطبري - سورة المدثر - الآية 51

خيارات حفظ الصفحة والطباعة

حفظ الصفحة بصيغة ووردحفظ الصفحة بصيغة النوت باد أو بملف نصيحفظ الصفحة بصيغة htmlطباعة الصفحة
Facebook Twitter Pinterest Reddit Linkedin Tumblr Email
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ (51) (المدثر) mp3
وَقَوْله : { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة } اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي مَعْنَى الْقَسْوَرَة , فَقَالَ بَعْضهمْ : هُمْ الرُّمَاة . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27501 -حَدَّثَنِي أَبُو السَّائِب , قَالَ : ثنا حَفْص بْن غِيَاث , عَنْ حَجَّاج , عَنْ عَطَاء , عَنْ ابْن عَبَّاس , فِي قَوْله : { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة } قَالَ : الرُّمَاة . 27502 - حَدَّثَنِي ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان ; وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا وَكِيع عَنْ سُفْيَان , عَنِ الْأَعْمَش , عَنْ أَبِي ظَبْيَان , عَنْ أَبِي مُوسَى { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة } قَالَ : الرُّمَاة. 27503 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ مَنْصُور , عَنْ مُجَاهِد { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة } قَالَ : هِيَ الرُّمَاة . * - قَالَ ثنا وَكِيع , عَنْ سُفْيَان , عَنْ مَنْصُور , عَنْ مُجَاهِد , مِثْله . * -حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا وَكِيع , عَنْ سُفْيَان , عَنْ مَنْصُور , عَنْ مُجَاهِد , مِثْله . * - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار , قَالَ : ثنا عَبْد الرَّحْمَن , قَالَ : ثنا سُفْيَان , عَنْ مَنْصُور , عَنْ مُجَاهِد , مِثْله . 27504- حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد قَوْله : { قَسْوَرَة } قَالَ : عُصْبَة قُنَّاص مِنْ الرُّمَاة . زَادَ الْحَارِث فِي حَدِيثه . قَالَ : وَقَالَ بَعْضهمْ فِي الْقَسْوَرَة : هُوَ الْأَسَد , وَبَعْضهمْ : الرُّمَاة . 27505 - حَدَّثَنَا هَنَّاد بْن السَّرِيّ , قَالَ : ثنا أَبُو الْأَحْوَص , عَنْ سِمَاك , عَنْ عِكْرِمَة , فِي قَوْله : { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة } قَالَ : الْقَسْوَرَة : الرُّمَاة , فَقَالَ رَجُل لِعِكْرِمَة : هُوَ الْأَسَد بِلِسَانِ الْحَبَشَة , فَقَالَ عِكْرِمَة : اسْم الْأَسَد بِلِسَانِ الْحَبَشَة عَنْبَسَة . * - حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم , قَالَ : ثنا ابْن عُلَيَّة , قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو رَجَاء , عَنْ عِكْرِمَة , فِي قَوْله { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة } قَالَ : الرُّمَاة . * - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا وَكِيع , عَنْ إِسْرَائِيل , عَنْ أَبِي إِسْحَاق , عَنْ سُلَيْمَان بْن عَبْد اللَّه السَّلُولِيّ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَالَ : هِيَ الرُّمَاة . 27506 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة } وَهُمْ الرُّمَاة الْقُنَّاص . * -حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا ابْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , فِي قَوْله { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة } قَالَ : قَسْوَرَة النَّبْل . وَقَالَ آخَرُونَ : هُمُ الْقُنَّاص . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27507 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْن عَبَّاس , { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة } يَعْنِي : رِجَال الْقَنْص . 27508 - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر , قَالَ : ثنا شُعْبَة , عَنْ أَبِي بِشْر , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي هَذِهِ الْآيَة { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة } قَالَ : هُمُ الْقُنَّاص. * - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا وَكِيع , عَنْ شُعْبَة , عَنْ أَبِي بِشْر , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ : هُمُ الْقُنَّاص . وَقَالَ آخَرُونَ : هُمْ جَمَاعَة الرِّجَال . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27509 - حَدَّثَنَا ابْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر , قَالَ : ثنا شُعْبَة ; وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا وَكِيع , عَنْ شُعْبَة , عَنْ أَبِي حَمْزَة , قَالَ : سَأَلْت ابْن عَبَّاس عَنْ الْقَسْوَرَة , فَقَالَ : مَا أَعْلَمهُ بِلُغَةِ أَحَد مِنَ الْعَرَب : الْأَسَد ; هِيَ عَصَب الرِّجَال . 27510 -حَدَّثَنَا ابْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا عَبْد الصَّمَد بْن عَبْد الْوَارِث , قَالَ : مَا أَعْلَمهُ بِلُغَةِ أَحَد مِنَ الْعَرَب الْأَسَد ; هِيَ عَصَب الرِّجَال . 27511 - حَدَّثَنَا ابْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا عَبْد الصَّمَد بْن عَبْد الْوَارِث , قَالَ : سَمِعْت أَبِي يُحَدِّث , قَالَ : ثنا دَاوُد , قَالَ : ثني عَبَّاد بْن عَبْد الرَّحْمَن مَوْلَى بَنِي هَاشِم , قَالَ : سُئِلَ ابْن عَبَّاس عَنِ الْقَسْوَرَة , قَالَ : جَمْع الرِّجَال , أَلَمْ تَسْمَع مَا قَالَتْ فُلَانَة فِي الْجَاهِلِيَّة : يَا بِنْت لُؤَيّ خَيْرَة لِخَيْرَهْ أَحْوَالهَا فِي الْحَيّ مِثْل الْقَسْوَرَهْ وَقَالَ آخَرُونَ : هِيَ أَصْوَات الرِّجَال . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27512 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا ابْن عُيَيْنَة , عَنْ عَمْرو , عَنْ عَطَاء , عَنْ ابْن عَبَّاس { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة } قَالَ : رَكَّزَ النَّاس أَصْوَاتهمْ . قَالَ أَبُو كُرَيْب , قَالَ سُفْيَان : { هَلْ تُحِسّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَد أَوْ تَسْمَع لَهُمْ رِكْزًا } 19 98 وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ هُوَ الْأَسَد . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27513 -حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا وَكِيع , عَنْ هِشَام بْن سَعْد , عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَة { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة } قَالَ : هُوَ الْأَسَد. * - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَام بْن سَعْد , عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم , عَنْ ابْن سِيلَان , أَنَّ أَبَا هُرَيْرَة كَانَ يَقُول فِي قَوْل اللَّه : { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة } قَالَ : هُوَ الْأَسَد . 27514 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن مَعْمَر , قَالَ : ثنا هِشَام , عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم , فِي قَوْل اللَّه : { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة } قَالَ : الْأَسَد . * - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : أَخْبَرَنِي دَاوُد بْن قَيْس عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم , فِي قَوْل اللَّه : { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة } قَالَ : هُوَ الْأَسَد . 27515 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن خَالِد بْن خِدَاش , قَالَ ثني سَلْم بْن قُتَيْبَة , قَالَ : ثنا حَمَّاد بْن سَلَمَة , عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد , عَنْ يُوسُف بْن مِهْرَان ; عَنِ ابْن عَبَّاس ; أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْله : { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة } قَالَ : هُوَ بِالْعَرَبِيَّةِ : الْأَسَد , وَبِالْفَارِسِيَّةِ : شار , وَبِالنَّبَطِيَّةِ : أريا , وَبِالْحَبَشِيَّةِ : قَسْوَرَة . * -حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثنا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ ابْن عَبَّاس , قَوْله { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة } يَقُول : الْأَسَد . * - حَدَّثَنِي أَبُو السَّائِب , قَالَ : ثنا حَفْص بْن غِيَاث , عَنْ هِشَام بْن سَعْد , عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : الْأَسَد . 27516 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله : { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة } قَالَ : الْقَسْوَرَة : الْأَسَد .
none
Facebook Twitter Pinterest Reddit Linkedin Tumblr Email

كتب عشوائيه

  • اليسير في اختصار تفسير ابن كثير

    اليسير في اختصار تفسير ابن كثير: نسخة مصورة pdf من إصدار دار الهداة، وقد اختصره ثلاثة من مدرسي دار الحديث الخيرية بمكة المكرمة، وهم: 1- الأستاذ صلاح بن محمد عرفات. 2- الأستاذ محمد بن عبدالله الشنقيطي. 3- الأستاذ خالد بن فوزي عبدالحميد. وتم هذا العمل العلمي بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد إمام وخطيب المسجد الحرام، ورئيس مجلس القضاء الأعلى. - وقد سارت اللجنة على المنهج التالي: أولاً: حذف الأسانيد التي ذكرها المؤلف في الكتاب. ثانياً: حذف الأحاديث الضعيفة التي نص الشيخ على تضعيفها، أو نص أئمة العلم على ذلك، وحذف المكرر من الأحاديث الصحيحة والحسنة. ثالثاً : نص الكتاب كله من كلام ابن كثير وإذا احتيج إلى إثبات عبارات من عندنا للربط فتوضع بين قوسين [] تمييزاً لها عن نص الكتاب. رابعاً : الظاهر أن ابن كثير - رحمه الله - كان يعتمد قراءة غير قراءة حفص، ويغلب على الظن أنها قراءة أبي عمرو فإنه كثيراً ما يفسر عليها ثم يذكر القراءة الأخرى، وهذا الأمر لم يتنبه له بعض من اختصر الكتاب فاختصر القراءة الثانية، وأثبت الأولى، مع أنه أثبت الآيات على القراءة التي حذفها وهي قراءة حفص، وقد تنبهنا إلى هذا وراعيناه. خامساً: لم نحذف الأقوال الفقهية التي أوردها الشيخ، إلا أننا ربما حذفنا الأقوال الضعيفة وأثبتنا الراجح بدليله، وننبه القارئ إلى أن مراد المصنف بالأصحاب: الشافعية. سادساً : ربما وقعت أوهام في النسخ التي بين أيدينا في عزو أو تخريج، فإننا نصحح مثل هذا ونضعه بين قوسين وهو قليل. سابعاً: كثيراً ما يستدل المؤلف على التفسير باللغة ويورد أبياتاً من الشعر، فأبقينا بعضها وحذفنا أكثرها مع الإبقاء على المعنى اللغوي.

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/340943

    التحميل:

  • شرح الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية

    شرح الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية: قال المصنف - حفظه الله -: «فإنه لا يخفى على كل مسلمٍ ما لدراسة سيرة النبي - عليه الصلاة والسلام - من فائدةٍ عظيمةٍ، وأثرٍ مُباركٍ، وثمارٍ كبيرةٍ تعودُ على المسلم في دُنياه وأُخراه .. وبين أيدينا منظومةٌ نافعةٌ، وأرجوزةٌ طيبةٌ في سيرة نبينا الكريم - عليه الصلاة والسلام -، سلَكَ فيها ناظمُها مسلكَ الاختصار وعدم البسط والإطناب، فهي في مائة بيتٍ فقط، بنَظمٍ سلِسٍ، وأبياتٍ عذبةٍ، مُستوعِبةٍ لكثيرٍ من أمهات وموضوعات سيرة النبي الكريم - صلوات الله وسلامُه عليه -، بعباراتٍ جميلةٍ، وكلماتٍ سهلةٍ، وألفاظٍ واضحةٍ».

    الناشر: موقع الشيخ عبد الرزاق البدر http://www.al-badr.net

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/344685

    التحميل:

  • الإرشاد إلى توحيد رب العباد

    الإرشاد إلى توحيد رب العباد : رسالة مختصرة في علم التوحيد، وتحتوي على مقتطفات مهمة من رسائل الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -.

    الناشر: دار العاصمة للنشر والتوزيع بالرياض - شبكة الألوكة http://www.alukah.net

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/265560

    التحميل:

  • الحجج القاطعة في المواريث الواقعة

    فوائدُ علَّقَـها الشيخُ - رحمه الله - على حديثِ ابنِ عباسٍ - رضيَ الُله عنهُما- عن ِالنبِي - صلى الله عليه وسلم - قال: « ألحِقوا الفرائضَ بأهلِها فما بَقِيَ فلأَولَى رجلٍ ذكرٍ »، وفي روايةٍ « اقسِموا المالَ بيَن أهلِ الفرائضِ على كتابِ الِله فما أبقَتْ الفرائضُ فلأَولَى رجُلٍ ذكرٍ ». رواهُ البخاريُّ ومُسلمٌ.

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/2569

    التحميل:

  • الإرشاد إلى طريق النجاة

    الإرشاد إلى طريق النجاة : تحتوي هذه الرسالة على بيان بعض نواقض الإسلام، مع كيفية التمسك بالكتاب والسنة، مع التحذير من بعض المحرمات المنتهكة وبيان أدلة تحريمها.

    الناشر: دار العاصمة للنشر والتوزيع بالرياض - شبكة الألوكة http://www.alukah.net

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/265559

    التحميل:

اختر سوره

اختر اللغة