" وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا " أي: ممتلئا غضبا وغيظا عليهم, لتمام غيرته, عليه السلام, وكمال نصحه وشفقته.
" قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي " أي: بئس الحالة التي خلفتموني بها من بعد ذهابي عنكم, فإنها حالة تفضي إلى الهلاك الأبدي, والشقاء السرمدي.
" أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ " حيث وعدكم بإنزال الكتاب.
فبادرتم - برأيكم الفاسد - إلى هذه الخصلة القبيحة.
" وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ " أي: رماها من الغضب " وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ " هرون ولحيته " يَجُرُّهُ إِلَيْهِ " وقال له: " مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا أَلَّا تَتَّبِعَنِي أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي " .
لك بقولي " اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ " .
" قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي " .
و " قَالَ " هنا " ابْنَ أُمَّ " هذا ترقيق لأخيه, بذكر الأم وحدها.
وإلا فهو شقيقه لأمه وأبيه: " إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي " أي: احتقروني حين قلت لهم: " يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي " " وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي " أي: فلا تظن بي تقصيرا " فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ " بنهرك لي, ومسكك إياي بسوء.
فإن الأعداء, حريصون على أن يجدوا عليَّ عثرة, أو يطلعوا لي على زلة.
" وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ " فتعاملني معاملتهم.
فندم موسى عليه السلام, على ما استعجل من صنعه بأخيه, قبل أن يعلم براءته, مما ظنه فيه من التقصير.
