لَمَّا ذَكَرَ الْأَحْكَام ذَكَرَ وَحَذَّرَ مُخَالَفَة الْأَمْر , وَذَكَرَ عُتُوّ قَوْم وَحُلُول الْعَذَاب بِهِمْ . وَقَدْ مَضَى الْقَوْل فِي " كَأَيِّنْ " فِي " آل عِمْرَان " وَالْحَمْد لِلَّهِ .
أَيْ عَصَتْ ; يَعْنِي الْقَرْيَة وَالْمُرَاد أَهْلهَا .
أَيْ جَازَيْنَاهَا بِالْعَذَابِ فِي الدُّنْيَا
فِي الْآخِرَة . وَقِيلَ : فِي الْكَلَام تَقْدِيم وَتَأْخِير ; فَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا فِي الدُّنْيَا بِالْجُوعِ وَالْقَحْط وَالسَّيْف وَالْخَسْف وَالْمَسْخ وَسَائِر الْمَصَائِب , وَحَاسَبْنَاهَا فِي الْآخِرَة حِسَابًا شَدِيدًا . وَالنُّكْر : الْمُنْكَر . وَقُرِئَ مُخَفَّفًا وَمُثَقَّلًا ; وَقَدْ مَضَى فِي سُورَة " الْكَهْف " .
