الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّات مَعْرُوشَات وَغَيْر مَعْرُوشَات } وَهَذَا إِعْلَام مِنْ اللَّه تَعَالَى ذِكْرُهُ مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمْ مِنْ فَضْله , وَتَنْبِيه مِنْهُ لَهُمْ عَلَى مَوْضِع إِحْسَانه , وَتَعْرِيف مِنْهُ لَهُمْ مَا أَحَلَّ وَحَرَّمَ وَقَسَمَ فِي أَمْوَالهمْ مِنْ الْحُقُوق لِمَنْ قَسَمَ لَهُ فِيهَا حَقًّا . يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَرَبّكُمْ أَيّهَا النَّاس { أَنْشَأَ } : أَيْ أَحْدَثَ وَابْتَدَعَ خَلْقًا , لَا الْآلِهَة وَالْأَصْنَام , { جَنَّات } يَعْنِي : بَسَاتِين , { مَعْرُوشَات } وَهِيَ مَا عَرَشَ النَّاس مِنْ الْكُرُوم , { وَغَيْر مَعْرُوشَات } : غَيْر مَرْفُوعَات مَبْنِيَّات , لَا يُنْبِتهُ النَّاس وَلَا يَرْفَعُونَهُ , وَلَكِنَّ اللَّه يَرْفَعهُ وَيُنْبِتهُ وَيُنَمِّيه . كَمَا : 10867 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { مَعْرُوشَات } يَقُول : مَسْمُوكَات . 10868 - وَبِهِ عَنْ اِبْن عَبَّاس : { وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّات مَعْرُوشَات وَغَيْر مَعْرُوشَات } فَالْمَعْرُوشَات : مَا عَرَشَ النَّاس ; وَغَيْر مَعْرُوشَات : مَا خَرَجَ فِي الْبَرّ وَالْجِبَال مِنْ الثَّمَرَات . 10869 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن , قَالَ : ثَنَا أَحْمَد بْن الْمُفَضَّل , قَالَ : ثَنَا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ : أَمَّا " جَنَّات " فَالْبَسَاتِين ; وَأَمَّا " الْمَعْرُوشَات " : فَمَا عَرَشَ كَهَيْئَةِ الْكَرْم . - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْن , قَالَ : ثَنِي حَجَّاج , عَنْ اِبْن جُرَيْج , عَنْ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّات مَعْرُوشَات } قَالَ : مَا يُعْرَش مِنْ الْكُرُوم . { وَغَيْر مَعْرُوشَات } قَالَ : مَا لَا يُعْرَش مِنْ الْكَرْم .

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَالنَّخْل وَالزَّرْع مُخْتَلِفًا أُكُله وَالزَّيْتُون وَالرُّمَّان مُتَشَابِهًا وَغَيْر مُتَشَابِه كُلُوا مِنْ ثَمَره إِذَا أَثْمَرَ } يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَأَنْشَأَ النَّخْل وَالزَّرْع مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ , يَعْنِي بِالْأَكْلِ : الثَّمَر , يَقُول : وَخَلَقَ النَّخْل وَالزَّرْع مُخْتَلِفًا مَا يَخْرُج مِنْهُ مَا يُؤْكَل مِنْ الثَّمَر وَالْحَبّ وَالزَّيْتُون وَالرُّمَّان , مُتَشَابِهًا وَغَيْر مُتَشَابِه فِي الطَّعْم , مِنْهُ الْحُلْو وَالْحَامِض وَالْمُزّ كَمَا : 10870 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْن , قَالَ : ثَنِي حَجَّاج , عَنْ اِبْن جُرَيْج , قَوْله : { مُتَشَابِهًا وَغَيْر مُتَشَابِه } قَالَ : مُتَشَابِهًا فِي الْمَنْظَر , وَغَيْر مُتَشَابِه فِي الطَّعْم . وَأَمَّا قَوْله : { كُلُوا مِنْ ثَمَره إِذَا أَثْمَرَ } فَإِنَّهُ يَقُول : كُلُوا مِنْ رُطَبه مَا كَانَ رُطَبًا ثَمَره . كَمَا : 10871 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا إِسْحَاق , قَالَ : ثَنَا أَبُو هَمَّام الْأَهْوَازِيّ , قَالَ : ثَنَا مُوسَى بْن عُبَيْدَة , عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب , فِي قَوْله : { كُلُوا مِنْ ثَمَره إِذَا أَثْمَرَ } قَالَ : مِنْ رُطَبه وَعِنَبه . 10872 - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن الزِّبْرِقَان , قَالَ : ثَنَا مُوسَى بْن عُبَيْدَة فِي قَوْله : { كُلُوا مِنْ ثَمَره إِذَا أَثْمَرَ } قَالَ : مِنْ رُطَبه وَعِنَبه .

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْم حَصَاده } . اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيل ذَلِكَ , فَقَالَ بَعْضهمْ : هَذَا أَمْر مِنْ اللَّه بِإِيتَاءِ الصَّدَقَة الْمَفْرُوضَة مِنْ الثَّمَر وَالْحَبّ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10873 - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا يَزِيد بْن زُرَيْع , قَالَ : ثَنَا يُونُس , عَنْ الْحَسَن , فِي قَوْله : { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْم حَصَاده } قَالَ : الزَّكَاة . 10874 - حَدَّثَنَا عَمْرو , قَالَ : ثَنَا عَبْد الصَّمَد , قَالَ : ثَنَا يَزِيد بْن دِرْهَم , قَالَ : سَمِعْت أَنَس بْن مَالِك يَقُول : { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْم حَصَاده } قَالَ : الزَّكَاة الْمَفْرُوضَة . 10875 - حَدَّثَنَا عَمْرو , قَالَ : ثَنَا مُعَلَّى بْن أَسَد , قَالَ : ثَنَا عَبْد الْوَاحِد بْن زِيَاد , قَالَ : ثَنَا الْحَجَّاج بْن أَرْطَاة , عَنْ الْحَكَم , عَنْ مُجَاهِد , عَنْ اِبْن عَبَّاس , فِي قَوْله : { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْم حَصَاده } قَالَ : الْعُشْر وَنِصْف الْعُشْر . - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا هَانِئ بْن سَعِيد , عَنْ حَجَّاج , عَنْ مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه , عَنْ عَبْد اللَّه بْن شَدَّاد , عَنْ اِبْن عَبَّاس : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : الْعُشْر وَنِصْف الْعُشْر . 10876 - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ وَابْن وَكِيع وَابْن بَشَّار , قَالُوا : ثَنَا عَبْد الرَّحْمَن , قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيم بْن نَافِع الْمَكِّيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , عَنْ أَبِيهِ , فِي قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : الزَّكَاة . 10877 - حَدَّثَنَا عَمْرو , قَالَ : ثَنَا عَبْد الرَّحْمَن , قَالَ : ثَنَا أَبُو هِلَال , عَنْ حَيَّان الْأَعْرَج , عَنْ جَابِر بْن زَيْد : { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْم حَصَاده } قَالَ : الزَّكَاة . 10878 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب , قَالَ : ثَنَا اِبْن عُلَيَّة , قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُس , عَنْ الْحَسَن , فِي قَوْله : { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْم حَصَاده } قَالَ : هِيَ الصَّدَقَة . قَالَ : ثُمَّ سُئِلَ عَنْهَا مَرَّة أُخْرَى , فَقَالَ : هِيَ الصَّدَقَة مِنْ الْحَبّ وَالثِّمَار . 10879 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن بَكْر , عَنْ اِبْن جُرَيْج , قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْر بْن عَبْد اللَّه , عَنْ عَمْرو بْن سُلَيْمَان وَغَيْره , عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب , أَنَّهُ قَالَ : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : الصَّدَقَة الْمَفْرُوضَة . - حَدَّثَنِي يَعْقُوب , قَالَ : ثَنَا اِبْن عُلَيَّة , عَنْ أَبِي رَجَاء , عَنْ الْحَسَن , فِي قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : هِيَ الصَّدَقَة مِنْ الْحَبّ وَالثِّمَار . 10880 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا عَبْد اللَّه بْن صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } يَعْنِي بِحَقِّهِ : زَكَاته الْمَفْرُوضَة , يَوْم يُكَال أَوْ يُعْلَم كَيْله . 10881 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثَنِي أَبِي , قَالَ : ثَنِي عَمِّي , قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ } وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُل كَانَ إِذَا زَرَعَ فَكَانَ يَوْم حَصَاده , وَهُوَ أَنْ يَعْلَم مَا كَيْله وَحَقّه , فَيُخْرِج مِنْ كُلّ عَشَرَة وَاحِدًا , وَمَا يَلْتَقِط النَّاس مِنْ سُنْبُله . 10882 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } وَحَقّه يَوْم حَصَاده : الصَّدَقَة الْمَفْرُوضَة , ذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَبِيَّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَنَّ فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ أَوْ الْعَيْن السَّائِحَة , أَوْ سَقَاهُ الطَّلّ - وَالطَّلّ - النَّدَى - أَوْ كَانَ بَعْلًا الْعُشْر كَامِلًا ; وَإِنْ سُقِيَ بِرِشَاءٍ : نِصْف الْعُشْر . قَالَ قَتَادَة : وَهَذَا فِيمَا يُكَال مِنْ الثَّمَرَة , وَكَانَ هَذَا إِذَا بَلَغَتْ الثَّمَرَة خَمْسَة أَوْسُق , وَذَلِكَ ثَلَاثمِائَةِ صَاع , فَقَدْ حَقَّ فِيهَا الزَّكَاة , وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُعْطُوا مَا لَا يُكَال مِنْ الثَّمَرَة عَلَى قَدْر ذَلِكَ . 10883 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة وَطَاوُس : { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَاده } قَالَا : هُوَ الزَّكَاة . 10884 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا عَمْرو بْن عَوْن , قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْم , عَنْ الْحَجَّاج , عَنْ سَالِم الْمَكِّيّ , عَنْ مُحَمَّد اِبْن الْحَنَفِيَّة , قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : يَوْم كَيْله , يُعْطِي الْعُشْر أَوْ نِصْف الْعُشْر . - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا الْحِمَّانِيّ , قَالَ : ثَنَا شَرِيك , عَنْ سَالِم الْمَكِّيّ , عَنْ مُحَمَّد اِبْن الْحَنَفِيَّة , قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : الْعُشْر , وَنِصْف الْعُشْر . 10885 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا سُوَيْد , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن الْمُبَارَك , عَنْ مَعْمَر , عَنْ اِبْن طَاوُس , عَنْ أَبِيهِ , وَعَنْ قَتَادَة : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَا : الزَّكَاة . - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا إِسْحَاق , قَالَ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير , عَنْ الْحَجَّاج , عَنْ الْحَكَم , عَنْ مِقْسَم , عَنْ اِبْن عَبَّاس : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : الْعُشْر وَنِصْف الْعُشْر . * حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا سُوَيْد , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن الْمُبَارَك , عَنْ شَرِيك , عَنْ الْحَكَم بْن عُتَيْبَة , عَنْ اِبْن عَبَّاس , مِثْله . 10886 - حَدَّثَنَا عَنْ الْحُسَيْن بْن الْفَرَج , قَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ , قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْد بْن سُلَيْمَان , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك , يَقُول فِي قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } يَعْنِي : يَوْم كَيْله مَا كَانَ مِنْ بُرّ أَوْ تَمْر أَوْ زَبِيب . وَحَقّه : زَكَاته . 10887 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { كُلُوا مِنْ ثَمَره إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : كُلّ مِنْهُ , وَإِذَا حَصَدْته فَآتِ حَقّه . وَحَقّه : عُشُوره . - حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر , قَالَ : ثَنَا شُعْبَة , عَنْ يُونُس بْن عُبَيْد , عَنْ الْحَسَن أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : الزَّكَاة إِذَا كِلْته . - حَدَّثَنَا عَمْرو , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر , قَالَ : ثَنَا شُعْبَة , عَنْ أَبِي رَجَاء , قَالَ : سَأَلْت الْحَسَن , عَنْ قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : الزَّكَاة . 10888 - حَدَّثَنِي اِبْن الْبَرْقِيّ , قَالَ : ثَنَا عَمْرو بْن أَبِي سَلَمَة , قَالَ : سَأَلْت اِبْن زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ قَوْل اللَّه : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } فَقُلْت لَهُ : هُوَ الْعُشُور ؟ قَالَ : نَعَمْ , فَقُلْت لَهُ : عَنْ أَبِيك ؟ قَالَ : عَنْ أَبِي وَغَيْره . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ ذَلِكَ حَقّ أَوْجَبَهُ اللَّه فِي أَمْوَال أَهْل الْأَمْوَال , غَيْر الصَّدَقَة الْمَفْرُوضَة . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10889 - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا عَبْد الْوَهَّاب , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر , عَنْ أَبِيهِ : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : شَيْئًا سِوَى الْحَقّ الْوَاجِب . قَالَ : وَكَانَ فِي كِتَابه " عَنْ عَلِيّ بْن الْحُسَيْن " . 10890 - حَدَّثَنَا عَمْرو , قَالَ : ثَنَا يَحْيَى , قَالَ : ثَنَا عَبْد الْمَلِك , عَنْ عَطَاء , فِي قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : الْقَبْضَة مِنْ الطَّعَام . 10891 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن بَكْر , عَنْ اِبْن جَرِير , عَنْ عَطَاء : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : مِنْ النَّخْل وَالْعِنَب وَالْحَبّ كُلّه . 10892 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن بَكْر , عَنْ اِبْن جُرَيْج , قَالَ : قُلْت لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْت مَا حَصَدْت مِنْ الْفَوَاكِه ؟ قَالَ : وَمِنْهَا أَيْضًا تُؤْتِي . وَقَالَ : مِنْ كُلّ شَيْء حَصَدْت تُؤْتِي مِنْهُ حَقّه يَوْم حَصَاده , مِنْ نَخْل أَوْ عِنَب أَوْ حَبّ أَوْ فَوَاكِه أَوْ خُضَر أَوْ قَصَب , مِنْ كُلّ شَيْء مِنْ ذَلِكَ . قُلْت لِعَطَاءٍ : أَوَاجِب عَلَى النَّاس ذَلِكَ كُلّه ؟ قَالَ : نَعَمْ ; ثُمَّ تَلَا : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } . قَالَ : قُلْت لِعَطَاءٍ : { آتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } هَلْ فِي ذَلِكَ شَيْء مُؤَقَّت مَعْلُوم ؟ قَالَ : لَا . 10893 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا سُوَيْد , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن الْمُبَارَك , عَنْ عَبْد الْمَلِك , عَنْ عَطَاء , فِي قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : يُعْطِي مِنْ حَصَاده يَوْمئِذٍ مَا تَيَسَّرَ , وَلَيْسَ بِالزَّكَاةِ . - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا عِيسَى بْن يُونُس , عَنْ عَبْد الْمَلِك , عَنْ عَطَاء : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : لَيْسَ بِالزَّكَاةِ , وَلَكِنْ يُطْعِم مَنْ حَضَرَهُ سَاعَتئِذٍ حَصَده . 10894 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا جَرِير , عَنْ الْعَلَاء بْن الْمُسَيِّب , عَنْ حَمَّاد : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : كَانُوا يُعْطُونَ رُطَبًا . 10895 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد وَابْن وَكِيع , قَالَا : ثَنَا جَرِير , عَنْ مَنْصُور , عَنْ مُجَاهِد : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : إِذَا حَضَرَك الْمَسَاكِين طَرَحْت لَهُمْ مِنْهُ , وَإِذَا أَنْقَيْته وَأَخَذْت فِي كَيْله حَثَوْت لَهُمْ مِنْهُ , وَإِذَا عَلِمْت كَيْله عَزَلْت زَكَاته , وَإِذَا أَخَذْت فِي جِدَاد النَّخْل طَرَحْت لَهُمْ مِنْ الثَّفَارِيق ; وَإِذَا أَخَذْت فِي كَيْله حَثَوْت لَهُمْ مِنْهُ , وَإِذَا عَلِمْت كَيْله عَزَلْت زَكَاته . 10896 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا جَرِير , عَنْ لَيْث , عَنْ مُجَاهِد : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : سِوَى الْفَرِيضَة . - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا حَكَّام , عَنْ عَمْرو , عَنْ مَنْصُور , عَنْ مُجَاهِد : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : يُلْقِي إِلَى السُّؤَّال عِنْد الْحَصَاد مِنْ السُّنْبُل , فَإِذَا طِبْنَ - أَوْ طين الشَّكّ مِنْ أَبِي جَعْفَر - أَلْقَى إِلَيْهِمْ . فَإِذَا حَمَلَهُ فَأَرَادَ أَنْ يَجْعَلهُ كُدْسًا أَلْقَى إِلَيْهِمْ , وَإِذَا دَاسَ أَطْعَمَ مِنْهُ , وَإِذَا فَرَغَ وَعَلِمَ كَمْ كَيْله عَزَلَ زَكَاته . وَقَالَ : فِي النَّخْل عِنْد الْجِدَاد يُطْعِم مِنْ الثَّمَرَة وَالشَّمَارِيخ , فَإِذَا كَانَ عِنْد كَيْله أَطْعَمَ مِنْ التَّمْر , فَإِذَا فَرَغَ عَزَلَ زَكَاته . - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ وَمُحَمَّد بْن بَشَّار , قَالَا : ثَنَا عَبْد الرَّحْمَن , قَالَ : ثَنَا سُفْيَان , عَنْ مَنْصُور , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : إِذَا حَصَدَ الزَّرْع أَلْقَى مِنْ السُّنْبُل , وَإِذَا جَدَّ النَّخْل أَلْقَى مِنْ الشَّمَارِيخ , فَإِذَا كَالَهُ زَكَّاهُ . - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا أَبِي , عَنْ سُفْيَان , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَالَ : عِنْد الْحَصَاد , وَعِنْد الدِّيَاس , وَعِنْد الصِّرَام يَقْبِض لَهُمْ مِنْهُ , فَإِذَا كَالَهُ عَزَلَ زَكَاته . * وَبِهِ عَنْ سُفْيَان , عَنْ مُجَاهِد مِثْله , إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : سِوَى الزَّكَاة . - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد , عَنْ سُفْيَان , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : شَيْء سِوَى الزَّكَاة فِي الْحَصَاد وَالْجِدَاد , إِذَا حَصَدُوا وَإِذَا جَدُّوا . 10897 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , عَنْ عِيسَى , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , فِي قَوْل اللَّه : { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ } قَالَ : وَاجِب حِين يُصْرَم . - حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر , قَالَ : ثَنَا شُعْبَة , عَنْ مَنْصُور , عَنْ مُجَاهِد أَنَّهُ قَالَ : قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : إِذَا حَصَدَ أَطْعَمَ , وَإِذَا أَدْخَلَهُ الْبَيْدَر , وَإِذَا دَاسَهُ أَطْعَمَ مِنْهُ . 10898 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا اِبْن يَمَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ أَشْعَث , عَنْ اِبْن عُمَر , قَالَ : يُطْعِم الْمُعَتَّر سِوَى مَا يُعْطِي مِنْ الْعُشْر وَنِصْف الْعُشْر . * وَبِهِ عَنْ سُفْيَان , عَنْ مَنْصُور , عَنْ مُجَاهِد , قَالَ : قَبْضَة عِنْد الْحَصَاد , وَقَبْضَة عِنْد الْجِدَاد . 10899 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا حَفْص , عَنْ أَشْعَث , عَنْ اِبْن سِيرِينَ , قَالَ : كَانُوا يُعْطُونَ مَنْ اِعْتَرَّ بِهِمْ الشَّيْء . 10900 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا اِبْن يَمَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ حَمَّاد , عَنْ إِبْرَاهِيم , قَالَ : الضِّغْث . * حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار , قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد , عَنْ سُفْيَان , عَنْ حَمَّاد , عَنْ إِبْرَاهِيم , قَالَ : يُعْطِي مِثْل الضِّغْث . - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد , قَالَ : ثَنَا سُفْيَان , قَالَ : ثَنَا حَمَّاد , عَنْ إِبْرَاهِيم : { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْم حَصَاده } قَالَ : مِثْل هَذَا مِنْ الضِّغْث . وَوَضَعَ يَحْيَى إِصْبَعه الْإِبْهَام عَلَى الْمَفْصِل الثَّانِي مِنْ السَّبَّابَة . * حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا أَبِي , عَنْ سُفْيَان , عَنْ حَمَّاد , عَنْ إِبْرَاهِيم , قَالَ : نَحْو الضِّغْث . - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا أَبِي , عَنْ إِسْرَائِيل , عَنْ جَابِر , عَنْ أَبِي جَعْفَر , عَنْ سُفْيَان , عَنْ حَمَّاد , عَنْ إِبْرَاهِيم , قَالَ : يُعْطِي ضِغْثًا . 10901 - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا كَثِير بْن هِشَام , قَالَ : ثَنَا جَعْفَر بْن بُرْقَان , عَنْ يَزِيد بْن الْأَصَمّ , قَالَ : كَانَ النَّخْل إِذَا صُرِمَ يَجِيء الرَّجُل بِالْعِذْقِ مِنْ نَخْله فَيُعَلِّقهُ فِي جَانِب الْمَسْجِد , فَيَجِيء الْمِسْكِين فَيَضْرِبهُ بِعَصَاهُ , فَإِذَا تَنَاثَرَ أَكَلَ مِنْهُ . فَدَخَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ حَسَن أَوْ حُسَيْن , فَتَنَاوَلَ تَمْرَة , فَانْتَزَعَهَا مِنْ فِيهِ , وَكَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْكُل الصَّدَقَة , وَلَا أَهْل بَيْته . فَذَلِكَ قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } . 10902 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا خَالِد بْن حَيَّان , عَنْ جَعْفَر بْن بُرْقَان , عَنْ مَيْمُون بْن مِهْرَان , وَيَزِيد بْن الْأَصَمّ , قَالَا : كَانَ أَهْل الْمَدِينَة إِذَا صَرُمُوا يَجِيئُونَ بِالْعِذْقِ فَيَضَعُونَهُ فِي الْمَسْجِد , ثُمَّ يَجِيء السَّائِل فَيَضْرِبهُ بِعَصَاهُ , فَيَسْقُط مِنْهُ , وَهُوَ قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } . - حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن سَهْل , قَالَ : ثَنَا زَيْد بْن أَبِي الزَّرْقَاء , عَنْ جَعْفَر , عَنْ يَزِيد وَمَيْمُون , فِي قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَا : كَانَ الرَّجُل إِذَا جَدَّ النَّخْل يَجِيء بِالْعِذْقِ فَيُعَلِّقهُ فِي جَانِب الْمَسْجِد , فَيَأْتِيه الْمِسْكِين فَيَضْرِبهُ بِعَصَاهُ , فَيَأْكُل مَا يَتَنَاثَر مِنْهُ . 10903 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا عُبَيْد اللَّه , عَنْ أَبِي جَعْفَر الرَّازِيّ , عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : لَقَط السُّنْبُل . 10904 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ عَبْد الْكَرِيم الْجَزْرِيّ , عَنْ مُجَاهِد , قَالَ : كَانُوا يُعَلِّقُونَ الْعِذْق فِي الْمَسْجِد عِنْد الصِّرَام , فَيَأْكُل مِنْهُ الضَّعِيف . * وَبِهِ عَنْ مَعْمَر , قَالَ : قَالَ مُجَاهِد : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } يُطْعِم الشَّيْء عِنْد صِرَامه . 10905 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا الْحِمَّانِيّ , قَالَ : ثَنَا شَرِيك , عَنْ سَالِم , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : الضِّغْث وَمَا يَقَع مِنْ السُّنْبُل . 10906 - وَبِهِ عَنْ سَالِم , عَنْ سَعِيد : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : الْعَلَف . - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا سُوَيْد , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن الْمُبَارَك , عَنْ شَرِيك , عَنْ سَالِم , عَنْ سَعِيد , فِي قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : كَانَ هَذَا قَبْل الزَّكَاة لِلْمَسَاكِين , الْقَبْضَة وَالضِّغْث لِعَلَفِ دَابَّته . 10907 - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن رِفَاعَة , عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب , فِي قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : مَا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ . 10908 - حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن عُيَيْنَة , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : عِنْد الزَّرْع يُعْطِي الْقَبْض , وَعِنْد الصِّرَام يُعْطِي الْقَبْض , وَيَتْرُكهُمْ فَيَتَتَبَّعُونَ آثَار الصِّرَام . وَقَالَ آخَرُونَ : كَانَ هَذَا شَيْئًا أَمَرَ اللَّه بِهِ الْمُؤْمِنِينَ قَبْل أَنْ تُفْرَض عَلَيْهِمْ الصَّدَقَة الْمُؤَقَّتَة , ثُمَّ نَسَخَتْهُ الصَّدَقَة الْمَعْلُومَة , فَلَا فَرْض فِي مَال كَائِنًا مَا كَانَ زَرْعًا كَانَ أَوْ غَرْسًا , إِلَّا الصَّدَقَة الَّتِي فَرَضَهَا اللَّه فِيهِ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10909 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة , عَنْ حَجَّاج , عَنْ الْحَكَم , عَنْ مِقْسَم , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَالَ : نَسَخَهَا الْعُشْر وَنِصْف الْعُشْر . * حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا حَفْص , عَنْ الْحَجَّاج , عَنْ الْحَكَم , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَالَ : نَسَخَهَا الْعُشْر وَنِصْف الْعُشْر . 10910 - وَبِهِ عَنْ حَجَّاج , عَنْ سَالِم , عَنْ اِبْن الْحَنَفِيَّة , قَالَ : نَسَخَهَا الْعُشْر , وَنِصْف الْعُشْر . 10911 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْن آدَم , عَنْ شَرِيك , عَنْ سَالِم , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : هَذَا قَبْل الزَّكَاة , فَلَمَّا نَزَلَتْ الزَّكَاة نَسَخَتْهَا , فَكَانُوا يُعْطُونَ الضِّغْث . 10912 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد وَأَبُو وَكِيع , قَالَا : ثَنَا جَرِير , عَنْ مُغِيرَة , عَنْ شِبَاك , عَنْ إِبْرَاهِيم : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ حَتَّى سُنَّ الْعُشْر وَنِصْف الْعُشْر ; فَلَمَّا سُنَّ الْعُشْر وَنِصْف الْعُشْر تُرِكَ . - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ , قَالَ : ثَنَا سُفْيَان , عَنْ مُغِيرَة , عَنْ شِبَاك , عَنْ إِبْرَاهِيم : { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ } قَالَ : هِيَ مَنْسُوخَة , نَسَخَتْهَا الْعُشْر وَنِصْف الْعُشْر . - حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار , قَالَ : ثَنَا يَحْيَى , عَنْ سُفْيَان , عَنْ الْمُغِيرَة , عَنْ إِبْرَاهِيم : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : نَسَخَتْهَا الْعُشْر وَنِصْف الْعُشْر . * حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا اِبْن يَمَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ مُغِيرَة , عَنْ شِبَاك , عَنْ إِبْرَاهِيم , قَالَ : نَسَخَتْهَا الْعُشْر وَنِصْف الْعُشْر . 10913 - وَبِهِ عَنْ سُفْيَان , عَنْ يُونُس , عَنْ الْحَسَن , قَالَ : نَسَخَتْهَا الزَّكَاة . 10914 - وَبِهِ عَنْ سُفْيَان , عَنْ السُّدِّيّ , قَالَ : نَسَخَتْهَا الزَّكَاة : { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْم حَصَاده } . - حَدَّثَنِي يَعْقُوب , قَالَ : ثَنَا هُشَيْم , قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَة , عَنْ شِبَاك , عَنْ إِبْرَاهِيم , فِي قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : هَذِهِ السُّورَة مَكِّيَّة نَسَخَتْهَا الْعُشْر وَنِصْف الْعُشْر , قُلْت : عَمَّنْ ؟ قَالَ : عَنْ الْعُلَمَاء . * وَبِهِ عَنْ سُفْيَان , عَنْ مُغِيرَة , عَنْ شِبَاك , عَنْ إِبْرَاهِيم , قَالَ : نَسَخَتْهَا الْعُشْر وَنِصْف الْعُشْر . 10915 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن , قَالَ : ثَنَا أَحْمَد بْن الْمُفَضَّل , قَالَ : ثَنَا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ , أَمَّا : { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْم حَصَاده } فَكَانُوا إِذَا مَرَّ بِهِمْ أَحَد يَوْم الْحَصَاد أَوْ الْجِدَاد أَطْعَمُوهُ مِنْهُ , فَنَسَخَهَا اللَّه عَنْهُمْ بِالزَّكَاةِ , وَكَانَ فِيمَا أَنْبَتَتْ الْأَرْض الْعُشْر وَنِصْف الْعُشْر . 10916 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا عَبْد الْأَعْلَى , عَنْ يُونُس , عَنْ الْحَسَن , قَالَ : كَانُوا يُرْضَخُونَ لِقَرَابَتِهِمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ . 10917 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا اِبْن إِدْرِيس , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَطِيَّة : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : نَسَخَهُ الْعُشْر وَنِصْف الْعُشْر ; كَانُوا يُعْطُونَ إِذَا حَصَدُوا وَإِذَا ذَرَّوْا , فَنَسَخَتْهَا الْعُشْر وَنِصْف الْعُشْر . وَأَوْلَى الْأَقْوَال فِي ذَلِكَ عِنْدِي بِالصَّوَابِ , قَوْل مَنْ قَالَ : كَانَ ذَلِكَ فَرْضًا فَرَضَهُ اللَّه عَلَى الْمُؤْمِنِينَ فِي طَعَامهمْ وَثِمَارهمْ الَّتِي تُخْرِجُهَا زُرُوعُهُمْ وَغُرُوسهم , ثُمَّ نَسَخَهُ اللَّه بِالصَّدَقَةِ الْمَفْرُوضَة , وَالْوَظِيفَة الْمَعْلُومَة مِنْ الْعُشْر وَنِصْف الْعُشْر ; وَذَلِكَ أَنَّ الْجَمِيع مُجْمِعُونَ لَا خِلَاف بَيْنهمْ أَنَّ صَدَقَة الْحَرْث لَا تُؤْخَذ إِلَّا بَعْد الدِّيَاس وَالتَّنْقِيَة وَالتَّذْرِيَة , وَأَنَّ صَدَقَة التَّمْر لَا تُؤْخَذ إِلَّا بَعْد الْجَفَاف . فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ , وَكَانَ قَوْله جَلَّ ثَنَاؤُهُ : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } يُنْبِئ عَنْ أَنَّهُ أَمْر مِنْ اللَّه جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِإِيتَاءِ حَقّه يَوْم حَصَاده , وَكَانَ يَوْم حَصَاده هُوَ يَوْم جَدّه وَقَطْعه ; وَالْحَبّ لَا شَكَّ أَنَّهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْم فِي سُنْبُلِهِ , وَالثَّمَر وَإِنْ كَانَ ثَمَر نَخْل أَوْ كَرْم غَيْر مُسْتَحْكَم جُفُوفه وَيُبْسه , وَكَانَتْ الصَّدَقَة مِنْ الْحَبّ إِنَّمَا تُؤْخَذ بَعْد دِيَاسه وَتَذْرِيَته وَتَنْقِيَته كَيْلًا , وَالتَّمْر إِنَّمَا تُؤْخَذ صَدَقَته بَعْد اِسْتِحْكَام يُبْسه وَجُفُوفه كَيْلًا ; عُلِمَ أَنَّ مَا يُؤْخَذ صَدَقَة بَعْد حِين حَصْده غَيْر الَّذِي يَجِب إِيتَاؤُهُ الْمَسَاكِين يَوْم حَصَاده . فَإِنْ قَالَ قَائِل : وَمَا تُنْكِر أَنْ يَكُون ذَلِكَ إِيجَابًا مِنْ اللَّه فِي الْمَال حَقًّا سِوَى الصَّدَقَة الْمَفْرُوضَة ؟ قِيلَ : لِأَنَّهُ لَا يَخْلُو أَنْ يَكُون ذَلِكَ فَرْضًا وَاجِبًا أَوْ نَفْلًا , فَإِنْ يَكُنْ فَرْضًا وَاجِبًا فَقَدْ وَجَبَ أَنْ يَكُون سَبِيله سَبِيل الصَّدَقَات الْمَفْرُوضَات الَّتِي مَنْ فَرَّطَ فِي أَدَائِهَا إِلَى أَهْلهَا كَانَ بِرَبِّهِ آثِمًا وَلِأَمْرِهِ مُخَالِفًا , وَفِي قِيَام الْحُجَّة بِأَنْ لَا فَرْض لِلَّهِ فِي الْمَال بَعْد الزَّكَاة يَجِب وُجُوب الزَّكَاة سِوَى مَا يَجِب مِنْ النَّفَقَة لِمَنْ يَلْزَم الْمَرْء نَفَقَته مَا يُنْبِئ عَنْ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ كَذَلِكَ . أَوْ يَكُون ذَلِكَ نَفْلًا , فَإِنْ يَكُنْ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ أَنْ يَكُون الْخِيَار فِي إِعْطَاء ذَلِكَ إِلَى رَبّ الْحَرْث وَالثَّمَر , وَفِي إِيجَاب الْقَائِلِينَ بِوُجُوبِ ذَلِكَ مَا يُنْبِئ عَنْ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ كَذَلِكَ . وَإِذَا خَرَجَتْ الْآيَة مِنْ أَنْ يَكُون مُرَادًا بِهَا النَّدْب , وَكَانَ غَيْر جَائِز أَنْ يَكُون لَهَا مَخْرَج فِي وُجُوب الْفَرْض بِهَا فِي هَذَا الْوَقْت , عُلِمَ أَنَّهَا مَنْسُوخَة . وَمَا يُؤَيِّد مَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ مِنْ الْقَوْل دَلِيل عَلَى صِحَّته , أَنَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَتْبَعَ قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } { وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبّ الْمُسْرِفِينَ } وَمَعْلُوم أَنَّ مِنْ حُكْم اللَّه فِي عِبَاده مُذْ فَرَضَ فِي أَمْوَالهمْ الصَّدَقَة الْمَفْرُوضَة الْمُؤَقَّتَة الْقَدْر , أَنَّ الْقَائِم بِأَخْذِ ذَلِكَ سَاسَتُهُمْ وَرُعَاتهمْ . وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ , فَمَا وَجْه نَهْي رَبّ الْمَال عَنْ الْإِسْرَاف فِي إِيتَاء ذَلِكَ , وَالْآخِذ مُجْبِر , وَإِنَّمَا يَأْخُذ الْحَقّ الَّذِي فَرَضَ اللَّه فِيهِ ؟ فَإِنْ ظَنَّ ظَانّ أَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ نَهْي مِنْ اللَّه الْقَيِّم بِأَخْذِ ذَلِكَ مِنْ الرُّعَاة عَنْ التَّعَدِّي فِي مَال رَبّ الْمَال وَالتَّجَاوُز إِلَى أَخْذ مَا لَمْ يُبَحْ لَهُ أَخْذه , فَإِنَّ آخِر الْآيَة , وَهُوَ قَوْله : { وَلَا تُسْرِفُوا } مَعْطُوف عَلَى أَوَّله وَهُوَ قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } . فَإِنْ كَانَ الْمَنْهِيّ عَنْ الْإِسْرَاف الْقَيِّم بِقَبْضِ ذَلِكَ , فَقَدْ يَجِب أَنْ يَكُون الْمَأْمُور بِإِتْيَانِهِ الْمَنْهِيّ عَنْ الْإِسْرَاف فِيهِ , وَهُوَ السُّلْطَان . وَذَلِكَ قَوْل إِنْ قَالَهُ قَائِل , كَانَ خَارِجًا مِنْ قَوْل جَمِيع أَهْل التَّأْوِيل وَمُخَالِفًا الْمَعْهُود مِنْ الْخِطَاب , وَكَفَى بِذَلِكَ شَاهِدًا عَلَى خَطَئِهِ . فَإِنْ قَالَ قَائِل : وَمَا تُنْكِر أَنْ يَكُون مَعْنَى قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } : وَآتُوا حَقّه يَوْم كَيْله , لَا يَوْم قَصْله وَقَطْعه , وَلَا يَوْم جِدَاده وَقِطَافه , فَقَدْ عَلِمْت مَنْ قَالَ ذَلِكَ مِنْ أَهْل التَّأْوِيل ؟ وَذَلِكَ مَا : 10918 - حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم , قَالَ : ثَنَا هُشَيْم , قَالَ : أَخْبَرَنَا جُوَيْبِر , عَنْ الضَّحَّاك , فِي قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : يَوْم كَيْله . 10919 - وَحَدَّثَنَا الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا عَمْرو بْن عَوْن , قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْم , عَنْ الْحَجَّاج , عَنْ سَالِم الْمَكِّيّ , عَنْ مُحَمَّد اِبْن الْحَنَفِيَّة , قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : يَوْم كَيْله يُعْطِي الْعُشْر وَنِصْف الْعُشْر . مَعَ آخَرِينَ , قَدْ ذَكَرْت الرِّوَايَة فِيمَا مَضَى عَنْهُمْ بِذَلِكَ ؟ قِيلَ : لِأَنَّ يَوْم كَيْله غَيْر يَوْم حَصَاده . وَلَنْ يَخْلُو مَعْنَى قَائِلِي هَذَا الْقَوْل مِنْ أَحَد أَمْرَيْنِ : إِمَّا أَنْ يَكُونُوا وَجَّهُوا مَعْنَى الْحَصَاد إِلَى مَعْنَى الْكَيْل , فَذَلِكَ مَا لَا يُعْقَل فِي كَلَام الْعَرَب لِأَنَّ الْحَصَاد وَالْحَصْد فِي كَلَامهمْ الْجَدّ وَالْقَطْع , لَا الْكَيْل . أَوْ يَكُونُوا وَجَّهُوا تَأْوِيل قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } إِلَى وَآتُوا حَقّه بَعْد يَوْم حَصَاده إِذَا كِلْتُمُوهُ . فَذَلِكَ خِلَاف ظَاهِر التَّنْزِيل , وَذَلِكَ أَنَّ الْأَمْر فِي ظَاهِر التَّنْزِيل بِإِيتَاءِ الْحَقّ مِنْهُ يَوْم حَصَاده لَا بَعْد يَوْم حَصَاده . وَلَا فَرْق بَيْن قَائِل : إِنَّمَا عَنَى اللَّه بِقَوْلِهِ : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } بَعْد يَوْم حَصَاده , وَآخَر قَالَ : عَنَى بِذَلِكَ قَبْل يَوْم حَصَاده , لِأَنَّهُمَا جَمِيعًا قَائِلَانِ قَوْلًا دَلِيل ظَاهِر التَّنْزِيل بِخِلَافِهِ .

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبّ الْمُسْرِفِينَ } . اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي الْإِسْرَاف الَّذِي نَهَى اللَّه عَنْهُ بِهَذِهِ الْآيَة , وَمَنْ الْمَنْهِيّ عَنْهُ . فَقَالَ بَعْضهمْ : الْمَنْهِيّ عَنْهُ : رَبّ النَّخْل وَالزَّرْع وَالثَّمَر ; وَالسَّرَف الَّذِي نَهَى اللَّه عَنْهُ فِي هَذِهِ الْآيَة , مُجَاوَزَة الْقَدْر فِي الْعَطِيَّة إِلَى مَا يُجْحِف بِرُبِّ الْمَال . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10920 - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان , قَالَ : ثَنَا عَاصِم , عَنْ أَبِي الْعَالِيَة , فِي قَوْله : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده وَلَا تُسْرِفُوا } . . . الْآيَة , قَالَ : كَانُوا يُعْطُونَ شَيْئًا سِوَى الزَّكَاة , ثُمَّ تَسَارَفُوا , فَأَنْزَلَ اللَّه : { وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبّ الْمُسْرِفِينَ } . - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْن , قَالَ : ثَنَا مُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان , عَنْ عَاصِم الْأَحْوَل , عَنْ أَبِي الْعَالِيَة : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : كَانُوا يُعْطُونَ يَوْم الْحَصَاد شَيْئًا سِوَى الزَّكَاة , ثُمَّ تَبَارَوْا فِيهِ وَأَسْرَفُوا , فَقَالَ اللَّه : { وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبّ الْمُسْرِفِينَ } . - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْن , قَالَ : ثَنَا مُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان , عَنْ عَاصِم الْأَحْوَل , عَنْ أَبِي الْعَالِيَة : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } قَالَ : كَانُوا يُعْطُونَ يَوْم الْحَصَاد شَيْئًا , ثُمَّ تَسَارَفُوا , فَقَالَ اللَّه : { وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبّ الْمُسْرِفِينَ } . 10921 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْن , قَالَ : ثَنِي حَجَّاج , عَنْ اِبْن جُرَيْج , قَالَ : نَزَلَتْ فِي ثَابِت بْن قَيْس بْن شَمَّاس , جَدَّ نَخْلًا فَقَالَ : لَا يَأْتِيَن الْيَوْم أَحَد إِلَّا أَطْعَمْتهُ ! فَأَطْعَمَ حَتَّى أَمْسَى وَلَيْسَتْ لَهُ ثَمَرَة , فَقَالَ اللَّه : { وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبّ الْمُسْرِفِينَ } . 10922 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن بَكْر , عَنْ اِبْن جُرَيْج , قَالَ : قُلْت لِعَطَاء : { وَلَا تُسْرِفُوا } يَقُول : لَا تُسْرِفُوا فِيمَا يُؤْتَى يَوْم الْحَصَاد , أَمْ فِي كُلّ شَيْء ؟ قَالَ : بَلَى ! فِي كُلّ شَيْء يُنْهَى عَنْ السَّرَف . قَالَ : ثُمَّ عَاوَدْته بَعْد حِين , فَقُلْت : مَا قَوْله : { وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبّ الْمُسْرِفِينَ } ؟ قَالَ : يُنْهَى عَنْ السَّرَف فِي كُلّ شَيْء . ثُمَّ تَلَا : { لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا } 25 67 . 10923 - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا يَزِيد بْن هَارُون , قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَان بْن حُسَيْن , عَنْ أَبِي بِشْر , قَالَ : أَطَافَ النَّاس بِإِيَاسِ بْن مُعَاوِيَة بِالْكُوفَةِ , فَسَأَلُوهُ : مَا السَّرَف ؟ فَقَالَ : مَا تَجَاوَزَ أَمْر اللَّه فَهُوَ سَرَف . 10924 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن , قَالَ : ثَنَا أَحْمَد بْن مُفَضَّل , قَالَ : ثَنَا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ : { وَلَا تُسْرِفُوا } لَا تُعْطُوا أَمْوَالكُمْ فَتَغْدُوا فُقَرَاء . وَقَالَ آخَرُونَ : الْإِسْرَاف الَّذِي نَهَى اللَّه عَنْهُ فِي هَذَا الْمَوْضِع : مَنْع الصَّدَقَة وَالْحَقّ الَّذِي أَمَرَ اللَّه رَبّ الْمَال بِإِيتَائِهِ أَهْله بِقَوْلِهِ : { وَآتُوا حَقّه يَوْم حَصَاده } . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10925 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن بَكْر , عَنْ اِبْن جُرَيْج , قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْر بْن عَبْد اللَّه , عَنْ عَمْرو بْن سُلَيْم وَغَيْره , عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب , فِي قَوْله : { وَلَا تُسْرِفُوا } قَالَ : لَا تَمْنَعُوا الصَّدَقَة فَتَعْصُوا . 10926 - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن الزِّبْرِقَان , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن عُبَيْدَة , عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب : { وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبّ الْمُسْرِفِينَ } وَالسَّرَف : أَنْ لَا يُعْطِي فِي حَقّ . وَقَالَ آخَرُونَ : إِنَّمَا خُوطِبَ بِهَذَا السُّلْطَان : نُهِيَ أَنْ يَأْخُذ مِنْ رَبّ الْمَال فَوْق الَّذِي أَلْزَمَ اللَّه مَاله . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ . 10927 - حَدَّثَنَا يُونُس بْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَلَا تُسْرِفُوا } قَالَ : قَالَ لِلسُّلْطَانِ : لَا تُسْرِفُوا , لَا تَأْخُذُوا بِغَيْرِ حَقّ ! فَكَانَتْ هَذِهِ الْآيَة بَيْن السُّلْطَان وَبَيْن النَّاس , يَعْنِي قَوْله : { كُلُوا مِنْ ثَمَره إِذَا أَثْمَرَ } . . . الْآيَة . وَالصَّوَاب مِنْ الْقَوْل فِي ذَلِكَ عِنْدِي أَنْ يُقَال : إِنَّ اللَّه تَعَالَى ذِكْرُهُ نَهَى بِقَوْلِهِ : { وَلَا تُسْرِفُوا } عَنْ جَمِيع مَعَانِي الْإِسْرَاف , وَلَمْ يُخَصِّص مِنْهَا مَعْنًى دُون مَعْنًى . وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ , وَكَانَ الْإِسْرَاف فِي كَلَام الْعَرَب : الْإِخْطَاء بِإِصَابَةِ الْحَقّ فِي الْعَطِيَّة , إِمَّا بِتَجَاوُزِ حَدّه فِي الزِّيَادَة وَإِمَّا بِتَقْصِيرٍ عَنْ حَدّه الْوَاجِب ; كَانَ مَعْلُومًا أَنَّ الْمُفَرِّقَ مَالَهُ مُبَارَاة وَالْبَاذِلَة لِلنَّاسِ حَتَّى أَجْحَفَتْ بِهِ عَطِيَّته , مُسْرِفٌ بِتَجَاوُزِهِ حَدّ اللَّه إِلَى مَا كَيَّفَتْهُ لَهُ , وَكَذَلِكَ الْمُقَصِّر فِي بَذْله فِيمَا أَلْزَمَهُ اللَّه بَذْله فِيهِ , وَذَلِكَ كَمَنْعِهِ مَا أَلْزَمَهُ إِيتَاءَهُ مِنْهُ أَهْل سُهْمَان الصَّدَقَة إِذَا وَجَبَتْ فِيهِ , أَوْ مَنَعَهُ مَنْ أَلْزَمَهُ اللَّه نَفَقَته مِنْ أَهْله وَعِيَاله مَا أَلْزَمَهُ مِنْهَا , وَكَذَلِكَ السُّلْطَان فِي أَخْذه مِنْ رَعِيَّته مَا لَمْ يَأْذَن اللَّه بِأَخْذِهِ . كُلّ هَؤُلَاءِ فِيمَا فَعَلُوا مِنْ ذَلِكَ مُسْرِفُونَ , دَاخِلُونَ فِي مَعْنَى مَنْ أَتَى مَا نَهَى اللَّه عَنْهُ مِنْ الْإِسْرَاف بِقَوْلِهِ : { وَلَا تُسْرِفُوا } فِي عَطِيَّتكُمْ مِنْ أَمْوَالكُمْ مَا يُجْحِف بِكُمْ , إِذْ كَانَ مَا قَبْله مِنْ الْكَلَام أَمْرًا مِنْ اللَّه بِإِيتَاءِ الْوَاجِب فِيهِ أَهْله يَوْم حَصَاده , فَإِنَّ الْآيَة قَدْ كَانَتْ تَنْزِل عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبَبٍ خَاصّ مِنْ الْأُمُور وَالْحُكْم بِهَا عَلَى الْعَامّ , بَلْ عَامَّة آي الْقُرْآن كَذَلِكَ , فَكَذَلِكَ قَوْله : { وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبّ الْمُسْرِفِينَ } . وَمِنْ الدَّلِيل عَلَى صِحَّة مَا قُلْنَا مِنْ مَعْنَى الْإِسْرَاف أَنَّهُ عَلَى مَا قُلْنَا قَوْل الشَّاعِر : أَعْطَوْا هُنَيْدَة يَحْدُوهَا ثَمَانِيَةٌ مَا فِي عَطَائِهِمْ مَنٌّ وَلَا سَرَفُ يَعْنِي بِالسَّرَفِ : الْخَطَأ فِي الْعَطِيَّة .