وَقَوْله : { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ فِي هَاتَيْنِ الْجَنَّتَيْنِ اللَّتَيْنِ مِنْ دُون الْجَنَّتَيْنِ اللَّتَيْنِ هُمَا لِمَنْ خَافَ مَقَام رَبّه , عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ , يَعْنِي فَوَّارَتَانِ , وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي الْمَعْنَى الَّذِي تَنْضَخَانِ بِهِ , فَقَالَ بَعْضهمْ : تَنْضَخَانِ بِالْمَاءِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ . 25670 - حَدَّثَنَا هَنَّاد بْن السُّرِّيّ , قَالَ : ثنا أَبُو الْأَحْوَص , عَنْ سِمَاك عَنْ عِكْرِمَة , فِي قَوْله : { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } قَالَ : يَنْضَخَانِ بِالْمَاءِ . 25671 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله : { نَضَّاخَتَانِ } قَالَ : تَنْضَخَانِ بِالْمَاءِ . 25672 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثنا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } يَقُول : نَضَّاخَتَانِ بِالْمَاءِ . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهُمَا مُمْتَلِئَتَانِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 25673 - حُدِّثْت عَنِ الْحُسَيْن , قَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول : ثنا عُبَيْد , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله : { عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } قَالَ : مُمْتَلِئَتَانِ لَا تَنْقَطِعَانِ . وَقَالَ آخَرُونَ : تَنْضَخَانِ الْمَاءَ وَالْفَاكِهَةَ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 25674 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْن يَمَان , عَنْ أَشْعَث , عَنْ جَعْفَر , عَنْ سَعِيد , فِي قَوْله : { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } قَالَ : بِالْمَاءِ وَالْفَاكِهَة . وَقَالَ آخَرُونَ : نَضَّاخَتَانِ بِأَلْوَانِ الْفَاكِهَة . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : * - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا يَعْقُوب الْقُمِّيّ , عَنْ جَعْفَر , عَنْ سَعِيد { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } قَالَ : نَضَّاخَتَانِ بِأَلْوَانِ الْفَاكِهَة . وَقَالَ آخَرُونَ : نَضَّاخَتَانِ بِالْخَيْرِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 25675 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } يَقُول : نَضَّاخَتَانِ بِالْخَيْرِ . وَأَوْلَى الْأَقْوَال فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ قَوْل مَنْ قَالَ : عَنَى بِذَلِكَ أَنَّهُمَا تَنْضَخَانِ بِالْمَاءِ ; لِأَنَّهُ الْمَعْرُوف بِالْعُيُونِ إِذْ كَانَتْ عُيُون مَاء .