" أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَع سِرّهمْ وَنَجْوَاهُمْ " أَيْ مَا يُسِرُّونَهُ فِي أَنْفُسهمْ وَيَتَنَاجَوْنَ بِهِ بَيْنهمْ . " بَلَى " نَسْمَع وَنَعْلَم .
" وَرُسُلنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ " أَيْ الْحَفَظَة عِنْدهمْ يَكْتُبُونَ عَلَيْهِمْ .
وَرُوِيَ أَنَّ هَذَا نَزَلَ فِي ثَلَاثَة نَفَر كَانُوا بَيْن الْكَعْبَة وَأَسْتَارهَا ; فَقَالَ أَحَدهمْ : أَتَرَوْنَ أَنَّ اللَّه يَسْمَع كَلَامنَا ؟ وَقَالَ الثَّانِي : إِذَا جَهَرْتُمْ سَمِعَ , وَإِذَا أَسْرَرْتُمْ لَمْ يَسْمَع . وَقَالَ الثَّالِث : إِنْ كَانَ يَسْمَع إِذَا أَعْلَنْتُمْ فَهُوَ يَسْمَع إِذَا أَسْرَرْتُمْ . قَالَهُ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ : وَقَدْ مَضَى هَذَا الْمَعْنَى عَنْ اِبْن مَسْعُود فِي سُورَة " فُصِّلَتْ "
