يَعْنِي فِي النَّار فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ الْمَاضِي وَالْمُرَاد الْمُسْتَقْبَل
يَعْنِي إِبْلِيس وَابْن آدَم الَّذِي قَتَلَ أَخَاهُ . عَنْ اِبْن عَبَّاس وَابْن مَسْعُود وَغَيْرهمَا ; وَيَشْهَد لِهَذَا الْقَوْل الْحَدِيث الْمَرْفُوع : ( مَا مِنْ مُسْلِم يُقْتَل ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى اِبْن آدَم الْأَوَّل كِفْل مِنْ ذَنْبه لِأَنَّهُ أَوَّل مَنْ سَنَّ الْقَتْل ) خَرَّجَهُ التِّرْمِذِيّ , وَقِيلَ : هُوَ بِمَعْنَى الْجِنْس وَبُنِيَ عَلَى التَّثْنِيَة لِاخْتِلَافِ الْجِنْسَيْنِ . وَقَرَأَ اِبْن مُحَيْصِن وَالسُّوسِيّ عَنْ أَبِي عَمْرو وَابْن عَامِر وَأَبُو بَكْر وَالْمُفَضَّل " أَرْنَا " بِإِسْكَانِ الرَّاء , وَعَنْ أَبِي عَمْرو أَيْضًا بِاخْتِلَاسِهَا . وَأَشْبَعَ الْبَاقُونَ كَسْرَتهَا وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " الْأَعْرَاف " .
سَأَلُوا ذَلِكَ حَتَّى يَشْتَفُوا مِنْهُمْ بِأَنْ يَجْعَلُوهُمْ تَحْت أَقْدَامهمْ
فِي النَّار وَهُوَ الدَّرْك الْأَسْفَل سَأَلُوا أَنْ يُضَعِّف اللَّه عَذَاب مَنْ كَانَ سَبَب ضَلَالَتهمْ مِنْ الْجِنّ وَالْإِنْس .
