Muslim Library

تفسير الطبري - سورة الصافات - الآية 94

خيارات حفظ الصفحة والطباعة

حفظ الصفحة بصيغة ووردحفظ الصفحة بصيغة النوت باد أو بملف نصيحفظ الصفحة بصيغة htmlطباعة الصفحة
Facebook Twitter Pinterest Reddit Linkedin Tumblr Email
فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (94) (الصافات) mp3
وَقَوْله : { فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ } اِخْتَلَفَتْ الْقُرَّاء فِي قِرَاءَة ذَلِكَ , فَقَرَأَتْهُ عَامَّة قُرَّاء الْمَدِينَة وَالْبَصْرَة , وَبَعْض قُرَّاء الْكُوفَة : { فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ } بِفَتْحِ الْيَاء وَتَشْدِيد الْفَاء مِنْ قَوْلهمْ : زَفَّتْ النَّعَامَة , وَذَلِكَ أَوَّل عَدْوهَا , وَآخِر مَشْيهَا ; وَمِنْهُ قَوْل الْفَرَزْدَق : وَجَاءَ قَرِيع الشَّوْل قَبْل إِفَالهَا يَزِفّ وَجَاءَتْ خَلْفه وَهِيَ زُفَّفُ وَقَرَأَ ذَلِكَ جَمَاعَة مِنْ أَهْل الْكُوفَة : " يُزِفُّونَ " بِضَمِّ الْيَاء وَتَشْدِيد الْفَاء مِنْ أَزِفَ فَهُوَ يَزِفّ . وَكَانَ الْفَرَّاء يَزْعُم أَنَّهُ لَمْ يَسْمَع فِي ذَلِكَ إِلَّا زَفَفْت , وَيَقُول : لَعَلَّ قِرَاءَة مَنْ قَرَأَهُ : " يُزِفُّونَ " بِضَمِّ الْيَاء مِنْ قَوْل الْعَرَب : أَطَرَدْت الرَّجُل : أَيْ صَيَّرْته طَرِيدًا , وَطَرَدْته : إِذَا أَنْتَ خَسِئْتَهُ إِذَا قُلْت : اِذْهَبْ عَنَّا ; فَيَكُون يَزِفُّونَ : أَيْ جَاءُوا عَلَى هَذِهِ الْهَيْئَة بِمَنْزِلَةِ الْمَزْفُوفَة عَلَى هَذِهِ الْحَالَة , فَتَدْخُل الْأَلِف . كَمَا تَقُول : أَحْمَدْت الرَّجُل : إِذَا أَظْهَرْت حَمْده , وَهُوَ مُحَمَّد : إِذَا رَأَيْت أَمْره إِلَى الْحَمْد , وَلَمْ تَنْشُر حَمْده ; قَالَ : وَأَنْشَدَنِي الْمُفَضَّل : تَمَنَّى حُصَيْن أَنْ يَسُود جِذَاعه فَأَمْسَى حُصَيْن قَدْ أَذَلَّ وَأَقْهَرَا فَقَالَ : أَقْهَر , وَإِنَّمَا هُوَ قَهْر , وَلَكِنَّهُ أَرَادَ صَارَ إِلَى حَال قَهْر . وَقَرَأَ ذَلِكَ بَعْضهمْ. " يَزِفُونَ " بِفَتْحِ الْيَاء وَتَخْفِيف الْفَاء مِنْ وَزَفَ يَزِف وَذُكِرَ عَنْ الْكِسَائِيّ أَنَّهُ لَا يَعْرِفهَا , وَقَالَ الْفَرَّاء : لَا أَعْرِفهَا إِلَّا أَنْ تَكُون لُغَة لَمْ أَسْمَعهَا . وَذُكِرَ عَنْ مُجَاهِد أَنَّهُ كَانَ يَقُول : الْوَزْف : النَّسَلَان . 22591 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { إِلَيْهِ يَزِفُّونَ } قَالَ : الْوَزِيف : النَّسَلَان . وَالصَّوَاب مِنْ الْقِرَاءَة فِي ذَلِكَ عِنْدنَا قِرَاءَة مَنْ قَرَأَهُ بِفَتْحِ الْيَاء وَتَشْدِيد الْفَاء , لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الصَّحِيح الْمَعْرُوف مِنْ كَلَام الْعَرَب , وَاَلَّذِي عَلَيْهِ قِرَاءَة الْفُصَحَاء مِنْ الْقُرَّاء . وَقَدْ اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي مَعْنَاهُ , فَقَالَ بَعْضهمْ : مَعْنَاهُ : فَأَقْبَلَ قَوْم إِبْرَاهِيم إِلَى إِبْرَاهِيم يَجُرُّونَ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 22592 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثنا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عِلِّيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ } : فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَجُرُّونَ . وَقَالَ آخَرُونَ : أَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَمْشُونَ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 22593 - مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن , قَالَ : ثنا أَحْمَد بْن الْمُفَضَّل , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ , فِي قَوْله : { فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ } قَالَ : يَمْشُونَ . وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَاهُ : فَأَقْبَلُوا يَسْتَعْجِلُونَ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 22594 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , عَنْ أَبِيهِ { فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ } قَالَ : يَسْتَعْجِلُونَ , قَالَ : يَزِفّ : يَسْتَعْجِل .
none
Facebook Twitter Pinterest Reddit Linkedin Tumblr Email

كتب عشوائيه

  • ليس عليك وحشة

    ليس عليك وحشة: قال المصنف - حفظه الله -: «فإن الدعوة إلى الله من أوجب الواجبات وأهم المهمات وأعظم القربات. وتبرئة للذمة. ولما في هذه العبادة من الثواب العظيم والأجر الجزيل قام بها خيار الأمة، حتى أشرقت الأرض بنور ربها، فذلت لهم الرقاب ودانت لهم البلاد. وتذكيرًا لنفسي - وللأحبة الكرام - بهذا الأمر العظيم، وخاصة في فترة أهمل فيها هذا الجانب أو ضعف، جمعت بعض وسائل ومداخل - هي أقرب إلى الخواطر - تعين على طرق سبل الدعوة فيستأنس بها ويؤخذ منها، وجعلت لها علامات وعليها منارات؛ لكي نسير على الخطى ونقتفي الأثر في طريق غير موحشة؛ لأن أقدام الأنبياء والصالحين وطأته وتغبرت في طرقه. ولم أذكر إلا ما كان في نطاق دعوة الفرد الواحد فحسب؛ لأهميته، وإلا فالمجتمع بعامته له أساليب ووسائل أخر».

    الناشر: دار القاسم - موقع الكتيبات الإسلامية http://www.ktibat.com

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/208981

    التحميل:

  • شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية

    مقدمة في أصول التفسير : هذه المقدمة من نفائس ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، فقد ذكر فيها قواعد نافعة لفهم أصول التفسير، وهي صغيرة الحجم، تقع في 46 صفحة بحسب مجموع الفتاوى في الجزء رقم 13 من ص 329 حتى ص 375. وقد ألفها شيخ الإسلام ابن تيمية استجابة لرغبة بعض طلابه، وقد أشار إلى ذلك في المقدمة، وفي هذه الصفحة شرح لها كتبه الشيخ مساعد بن سليمان الطيار - أثابه الله -.

    الناشر: دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع www.aljawzi.com

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/291773

    التحميل:

  • كيفية دعوة عصاة المسلمين إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة

    كيفية دعوة عصاة المسلمين إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة: قال المصنف: «فهذه رسالة مختصرة في «كيفية دعوة عصاة المسلمين إلى الله تعالى»؛ بيّنتُ فيها بإيجاز الأساليبَ والوسائلَ والطرقَ المناسبة في كيفية دعوتهم إلى الله تعالى على حسب أحوالهم، وعقولهم، ومجتمعاتهم».

    الناشر: المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة http://www.IslamHouse.com

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/338065

    التحميل:

  • عظمة القرآن الكريم وتعظيمه وأثره في النفوس في ضوء الكتاب والسنة

    عظمة القرآن الكريم وتعظيمه وأثره في النفوس في ضوء الكتاب والسنة : يحتوي هذا الكتاب على المباحث الآتية: المبحث الأول: مفهوم القرآن العظيم. المبحث الثاني: القرآن العظيم أنزل في شهر رمضان. المبحث الثالث: عظمة القرآن الكريم وصفاته. المبحث الرابع: تأثير القرآن في النفوس والقلوب جاء على أنواع. المبحث الخامس: تدبر القرآن العظيم. المبحث السادس: فضل تلاوة القرآن اللفظية. المبحث السابع: فضل قراءة القرآن في الصلاة. المبحث الثامن: فضل تعلم القرآن وتعليمه، ومدارسته. المبحث التاسع: فضل حافظ القرآن العامل به. المبحث العاشر:فضائل سور معينة مخصصة. المبحث الحادي عشر:وجوب العمل بالقرآن وبيان فضله. المبحث الثاني عشر: الأمر بتعاهد القرآن ومراجعته. المبحث الثالث عشر: آداب تلاوة القرآن العظيم. المبحث الرابع عشر: أخلاق العامل لله بالقرآن: المبحث الخامس عشر: أخلاق العامل للدنيا بالقرآن. المبحث السادس عشر: أخلاق معلم القرآن.

    الناشر: المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة http://www.IslamHouse.com

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/193666

    التحميل:

  • طريق التعلم وأسباب فهم الدروس

    طريق التعلم وأسباب فهم الدروس : لما كان العلم بهذه المرتبة العالية وكان له أبواب يدخل إليها منها ومفاتيح تفتح بها أبواب وأسباب تعين عليه أحببت أن أذكر إخواني المسلمين من المدرسين والمدرسات والطلبة والطالبات بما تيسر من تلك الأسباب لعلهم أن يستفيدوا منها ولعلها أن تعينهم على طلب العلم وتعلمه وتعليمه إذا قرءوها وعملوا بها.

    المصدر: http://www.islamhouse.com/p/209003

    التحميل:

اختر سوره

اختر اللغة