الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { أَصْطَفَى الْبَنَات عَلَى الْبَنِينَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره مُوَبِّخًا هَؤُلَاءِ الْقَائِلِينَ لِلَّهِ الْبَنَات مِنْ مُشْرِكِي قُرَيْش : { أَصْطَفَى } اللَّه أَيّهَا الْقَوْم { الْبَنَات عَلَى الْبَنِينَ } ؟ وَالْعَرَب إِذَا وَجَّهُوا الِاسْتِفْهَام إِلَى التَّوْبِيخ أَثْبَتُوا أَلِف الِاسْتِفْهَام أَحْيَانًا وَطَرَحُوهَا أَحْيَانًا , كَمَا قِيلَ : { أَذْهَبْتُمْ } 46 20 بِالْقَصْرِ { طَيِّبَاتكُمْ فِي حَيَاتكُمْ الدُّنْيَا } 46 20 يُسْتَفْهَم بِهَا , وَلَا يُسْتَفْهَم بِهَا , وَالْمَعْنَى فِي الْحَالَيْنِ وَاحِد , وَإِذَا لَمْ يَسْتَفْهِم فِي قَوْله : { أَصْطَفَى الْبَنَات } ذَهَبَتْ أَلِف اِصْطَفَى فِي الْوَصْل , وَيُبْتَدَأ بِهَا بِالْكَسْرِ , وَإِذَا اِسْتَفْهَمَ فُتِحَتْ وَقُطِعَتْ . وَقَدْ ذُكِرَ عَنْ بَعْض أَهْل الْمَدِينَة أَنَّهُ قَرَأَ ذَلِكَ بِتَرْكِ الِاسْتِفْهَام وَالْوَصْل . فَأَمَّا قُرَّاء الْكُوفَة وَالْبَصْرَة , فَإِنَّهُمْ فِي ذَلِكَ عَلَى قِرَاءَته بِالِاسْتِفْهَامِ , وَفَتْح أَلِفه فِي الْأَحْوَال كُلّهَا , وَهِيَ الْقِرَاءَة الَّتِي نَخْتَار لِإِجْمَاعِ الْحُجَّة مِنْ الْقُرَّاء عَلَيْهَا.