الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبنَا وَقِنَا عَذَاب النَّار } وَمَعْنَى ذَلِكَ . قُلْ هَلْ أُنَبِّئكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ ؟ لِلَّذِينَ اِتَّقَوْا يَقُولُونَ رَبّنَا إِنَّنَا آمَنَّا , فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبنَا وَقِنَا عَذَاب النَّار . وَقَدْ يَحْتَمِل " الَّذِينَ يَقُولُونَ " وَجْهَيْنِ مِنْ الْإِعْرَاب . الْخَفْض عَلَى الرَّدّ عَلَى " الَّذِينَ " الْأُولَى , وَالرَّفْع عَلَى الِابْتِدَاء , إِذْ كَانَ فِي مُبْتَدَأ آيَة أُخْرَى غَيْر الَّتِي فِيهَا " الَّذِينَ " لِلْأُولَى , فَيَكُون رَفْعهَا نَظِير قَوْل اللَّه عَزَّ وَجَلَّ : { إِنَّ اللَّه اِشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسهمْ وَأَمْوَالهمْ } 9 111 ثُمَّ قَالَ فِي مُبْتَدَإِ الْآيَة الَّتِي بَعْدهَا { التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ } 9 112 وَلَوْ كَانَ جَاءَ ذَلِكَ مَخْفُوضًا كَانَ جَائِزًا . وَمَعْنَى قَوْله : { الَّذِينَ
يَقُولُونَ رَبّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبنَا } الَّذِينَ يَقُولُونَ : إِنَّنَا صَدَّقْنَا بِك وَبِنَبِيِّك , وَمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدك ; { فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبنَا } يَقُول : فَاسْتُرْ عَلَيْنَا بِعَفْوِك عَنْهَا وَتَرْكك عُقُوبَتنَا عَلَيْهَا ; { وَقِنَا عَذَاب النَّار } اِدْفَعْ عَنَّا عَذَابك إِيَّانَا بِالنَّارِ أَنْ تُعَذِّبنَا بِهَا . وَإِنَّمَا مَعْنَى ذَلِكَ : لَا تُعَذِّبنَا يَا رَبّنَا بِالنَّارِ . وَإِنَّمَا خَصُّوا الْمَسْأَلَة بِأَنْ يَقِيَهُمْ عَذَاب النَّار , لِأَنَّ مَنْ زُحْزِحَ يَوْمئِذٍ عَنْ النَّار فَقَدْ فَازَ بِالنَّجَاةِ مِنْ عَذَاب النَّار وَحُسْن مَآبه . وَأَصْل قَوْله " قِنَا " : مِنْ قَوْل الْقَائِل : وَقَى اللَّه فُلَانًا كَذَا , يُرَاد بِهِ : دَفَعَ عَنْهُ فَهُوَ يَقِيه , فَإِذَا سَأَلَ بِذَلِكَ سَائِل قَالَ : قِنِي كَذَا .
