أَيْ ضَلَالَة .
أَيْ شِرْك وَنِفَاق .
فَلَا تَلِين لِأَمْرِ اللَّه تَعَالَى . قَالَ الثَّعْلَبِيّ : وَفِي الْآيَة دَلِيل عَلَى أَنَّ الْأَنْبِيَاء يَجُوز عَلَيْهِمْ السَّهْو وَالنِّسْيَان وَالْغَلَط بِوَسْوَاسِ الشَّيْطَان أَوْ عِنْد شُغْل الْقَلْب حَتَّى يَغْلَط , ثُمَّ يُنَبَّه وَيَرْجِع إِلَى الصَّحِيح ; وَهُوَ مَعْنَى قَوْله : " فَيَنْسَخ اللَّه مَا يُلْقِي الشَّيْطَان ثُمَّ يُحْكِم اللَّه آيَاته " . وَلَكِنْ إِنَّمَا يَكُون الْغَلَط عَلَى حَسَب مَا يَغْلَط أَحَدنَا , فَأَمَّا مَا يُضَاف إِلَيْهِ مِنْ قَوْلهمْ : تِلْكَ الْغَرَانِيق الْعُلَا , فَكَذِب عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; لِأَنَّ فِيهِ تَعْظِيم الْأَصْنَام , وَلَا يَجُوز ذَلِكَ عَلَى الْأَنْبِيَاء , كَمَا لَا يَجُوز أَنْ يَقْرَأ بَعْض الْقُرْآن ثُمَّ يُنْشِد شِعْرًا وَيَقُول : غَلِطْت وَظَنَنْته قُرْآنًا .
أَيْ الْكَافِرِينَ لَفِي خِلَاف وَعِصْيَان وَمُشَاقَّة لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " الْبَقَرَة " وَالْحَمْد لِلَّهِ وَحْده .
