تفسير الطبري - سورة مريم الآية 47 | واحة القرآن الكريم للجميع

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { قَالَ سَلَام عَلَيْك سَأَسْتَغْفِرُ لَك رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : قَالَ إِبْرَاهِيم لِأَبِيهِ حِين تَوَعَّدَهُ عَلَى نَصِيحَته إِيَّاهُ وَدُعَائِهِ إِلَى اللَّه بِالْقَوْلِ السَّيِّئ وَالْعُقُوبَة : سَلَام عَلَيْك يَا أَبَتِ , يَقُول : أَمَنَة مِنِّي لَك أَنْ أُعَاوِدك فِيمَا كَرِهْت , وَلِدُعَائِك إِلَيَّ مَا تَوَعَّدْتنِي عَلَيْهِ بِالْعُقُوبَةِ , وَلَكِنِّي { سَأَسْتَغْفِرُ لَك رَبِّي } يَقُول : وَلَكِنِّي سَأَسْأَلُ رَبِّي أَنْ يَسْتُر عَلَيْك ذُنُوبك بِعَفْوِهِ إِيَّاكَ عَنْ عُقُوبَتك عَلَيْهَا { إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا } يَقُول : إِنَّ رَبِّي عَهِدْته بِي لَطِيفًا يُجِيب دُعَائِي إِذَا دَعَوْته يُقَال مِنْهُ : تَحْفَى بِي فُلَان . وَقَدْ بَيَّنْت ذَلِكَ بِشَوَاهِدِهِ فِيمَا مَضَى , بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته هَاهُنَا . وَبِنَحْوِ مَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 17905 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثنا عَبْد اللَّه , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا } يَقُول : لَطِيفًا . 17906 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا } قَالَ : إِنَّهُ كَانَ بِي لَطِيفًا , فَإِنَّ الْحَفِيّ : اللَّطِيف .

تفسير الطبري - سورة مريم - الآية 47

كتب عشوائيه

منظومة المفيد في علم التجويد

عظمة القرآن الكريم وتعظيمه وأثره في النفوس في ضوء الكتاب والسنة

شرح القواعد الأربع [ الراجحي ]

تيسير الأمر في الجمع بين قراءتي عاصم وأبي عمرو

حد الثوب والأزرة وتحريم الإسبال ولباس الشهرة

اختر التفسير

اختر سوره

كتب عشوائيه

اختر اللغة