قَرَأَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَأَبُو الْعَالِيَة " فِي الْكُتُب " عَلَى لَفْظ الْجَمْع . وَقَدْ يَرِد لَفْظ الْوَاحِد وَيَكُون مَعْنَاهُ الْجَمْع ; فَتَكُون الْقِرَاءَتَانِ بِمَعْنًى وَاحِد . وَمَعْنَى " قَضَيْنَا " أَعْلَمْنَا وَأَخْبَرْنَا ; قَالَهُ اِبْن عَبَّاس : وَقَالَ قَتَادَة : حَكَمْنَا ; وَأَصْل الْقَضَاء الْإِحْكَام لِلشَّيْءِ وَالْفَرَاغ مِنْهُ , وَقِيلَ : قَضَيْنَا أَوْحَيْنَا ; وَلِذَلِكَ قَالَ : " إِلَى بَنِي إِسْرَائِيل " . وَعَلَى قَوْل قَتَادَة يَكُون " إِلَى " بِمَعْنَى عَلَى ; أَيْ قَضَيْنَا عَلَيْهِمْ وَحَكَمْنَا . وَقَالَهُ اِبْن عَبَّاس أَيْضًا . وَالْمَعْنِيّ بِالْكِتَابِ اللَّوْح الْمَحْفُوظ .
وَقَرَأَ اِبْن عَبَّاس " لَتُفْسَدُنَّ " . عِيسَى الثَّقَفِيّ " لَتُفْسُدُنَّ " . وَالْمَعْنَى فِي الْقِرَاءَتَيْنِ قَرِيب ; لِأَنَّهُمْ إِذَا أَفْسَدُوا فَسَدُوا , وَالْمُرَاد بِالْفَسَادِ مُخَالَفَة أَحْكَام التَّوْرَاة . " فِي الْأَرْض " يُرِيد أَرْض الشَّام وَبَيْت الْمَقْدِس وَمَا وَالَاهَا .
اللَّام فِي " وَلَتَعْلُنَّ " لَام قَسَم مُضْمَر كَمَا تَقَدَّمَ . " عُلُوًّا كَبِيرًا " أَرَادَ التَّكَبُّر وَالْبَغْي وَالطُّغْيَان وَالِاسْتِطَالَة وَالْغَلَبَة وَالْعُدْوَان .
