تَهْدِيد وَوَعِيد ; وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " الْأَنْعَام " .
أَيْ يُهْلِكهُ . و " مَنْ " فِي مَوْضِع نَصْب , مِثْل " يَعْلَم الْمُفْسِد مِنْ الْمُصْلِح " [ الْبَقَرَة : 220 ] .
عَطْف عَلَيْهَا . وَقِيلَ : أَيْ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ كَاذِب مِنَّا . وَقِيلَ : فِي مَحَلّ رَفْع ; تَقْدِيره : وَيُخْزِي مَنْ هُوَ كَاذِب . وَقِيلَ : تَقْدِيره وَمَنْ هُوَ كَاذِب فَسَيُعْلَمُ كَذِبه , وَيَذُوق وَبَال أَمْره . وَزَعَمَ الْفَرَّاء أَنَّهُمْ إِنَّمَا جَاءُوا ب " هُوَ " فِي " وَمَنْ هُوَ كَاذِب " لِأَنَّهُمْ لَا يَقُولُونَ مَنْ قَائِم ; إِنَّمَا يَقُولُونَ : مَنْ قَامَ , وَمَنْ يَقُوم , وَمَنْ الْقَائِم ; فَزَادُوا " هُوَ " لِيَكُونَ جُمْلَة تَقُوم مَقَام فَعَلَ وَيَفْعَل . قَالَ النَّحَّاس : وَيَدُلّ عَلَى خِلَاف هَذَا قَوْله : مَنْ رَسُولِي إِلَى الثُّرَيَا بِأَنِّي ضِقْت ذَرْعًا بِهَجْرِهَا وَالْكِتَاب
أَيْ اِنْتَظِرُوا الْعَذَاب وَالسَّخْطَة ; فَإِنِّي مُنْتَظِر النَّصْر وَالرَّحْمَة .
