قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ۗ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (263) (البقرة)

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى :  { قَوْل مَعْرُوف وَمَغْفِرَة خَيْر مِنْ صَدَقَة يَتْبَعهَا أَذًى }   يَعْنِي تَعَالَى ذِكْره بِقَوْلِهِ :  { قَوْل مَعْرُوف }  قَوْل جَمِيل , وَدُعَاء الرَّجُل لِأَخِيهِ الْمُسْلِم .  { وَمَغْفِرَة }  يَعْنِي : وَسِتْر مِنْهُ عَلَيْهِ لِمَا عَلِمَ مِنْ خُلَّته وَسُوء حَالَته , خَيْر عِنْد اللَّه مِنْ صَدَقَة يَتَصَدَّقهَا عَلَيْهِ يَتْبَعهَا أَذًى , يَعْنِي يَشْتَكِيه عَلَيْهَا وَيُؤْذِيهِ

بِسَبَبِهَا . كَمَا : 4723 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا إسْحَاق , قَالَ : ثِنَا أَبُو زُهَيْر , عَنْ جُوَيْبِر , عَنْ الضَّحَّاك : { قَوْل مَعْرُوف وَمَغْفِرَة خَيْر مِنْ صَدَقَة يَتْبَعهَا أَذًى } يَقُول : أَنْ يُمْسِك مَاله خَيْر مِنْ أَنْ يُنْفِق مَاله ثُمَّ يُتْبِعهُ مَنًّا وَأَذًى .

وَأَمَّا قَوْله : { غَنِيّ حَلِيم } فَإِنَّهُ يَعْنِي : وَاَللَّه غَنِيّ عَمَّا يَتَصَدَّقُونَ بِهِ , حَلِيم حِين لَا يُعَجِّل بِالْعُقُوبَةِ عَلَى مَنْ يَمُنّ بِصَدَقَتِهِ مِنْكُمْ , وَيُؤْذِي فِيهَا مَنْ يَتَصَدَّق بِهَا عَلَيْهِ . وَرُوِيَ عَنْ ابْن 	

عَبَّاس فِي ذَلِك مَا : 4724 - حَدَّثَنَا بِهِ الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا عَبْد اللَّه بْن صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة , عَنْ ابْن عَبَّاس : الْغَنِيّ : الَّذِي كَمُلَ فِي غِنَاهُ , وَالْحَلِيم : الَّذِي قَدْ كَمُلَ فِي حِلْمه .