أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَٰنِ عَهْدًا (78) (مريم)

أَلِفه أَلِف اِسْتِفْهَام لِمَجِيءِ " أَمْ " بَعْدهَا وَمَعْنَاهُ التَّوْبِيخ وَأَصْله أَاطَّلَعَ فَحُذِفَتْ الْأَلِف الثَّانِيَة لِأَنَّهَا أَلِف وَصْل فَإِنْ قِيلَ فَهَلَّا أَتَوْا بِمَدَّةٍ بَعْد الْأَلِف فَقَالُوا آطَّلَعَ كَمَا قَالُوا " آللَّهُ خَيْر " " آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ " قِيلَ لَهُ كَانَ الْأَصْل فِي هَذَا " أَاللَّه " " أَالذَّكَرَيْنِ " فَأَبْدَلُوا مِنْ الْأَلِف الثَّانِيَة مَدَّة لِيُفَرِّقُوا بَيْن الِاسْتِفْهَام وَالْخَبَر وَذَلِكَ أَنَّهُمْ لَوْ قَالُوا اللَّه خَيْر بِلَا مَدّ لَالْتَبَسَ الِاسْتِفْهَام بِالْخَبَرِ وَلَمْ يَحْتَاجُوا إِلَى هَذِهِ الْمَدَّة فِي قَوْله " أَطَّلَعَ " لِأَنَّ أَلِف الِاسْتِفْهَام مَفْتُوحَة وَأَلِف الْخَبَر مَكْسُورَة وَذَلِكَ أَنَّك تَقُول فِي الِاسْتِفْهَام أَطَّلَعَ ؟ أَفَتَرَى ؟ أَصْطَفَى ؟ أَسْتَغْفَرْت ؟ بِفَتْحِ الْأَلِف , وَتَقُول فِي الْخَبَر : اِطَّلَعَ , اِفْتَرَى , اِصْطَفَى , اِسْتَغْفَرَتْ لَهُمْ بِالْكَسْرِ , فَجَعَلُوا الْفَرْق بِالْفَتْحِ وَالْكَسْر وَلَمْ يَحْتَاجُوا إِلَى فَرْق آخَر