إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (4) (التوبة)

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : { وَأَذَان مِنْ اللَّه وَرَسُوله إِلَى النَّاس يَوْم الْحَجّ الْأَكْبَر أَنَّ اللَّه بَرِيء مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُوله } , { إِلَّا } مِنْ عَهْد { الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ } أَيّهَا الْمُؤْمِنُونَ , { ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا } مِنْ عَهْدكُمْ الَّذِي عَاهَدْتُمُوهُمْ , { وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا } مِنْ عَدُوّكُمْ , فَيُعِينُوهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ وَأَبْدَانهمْ , وَلَا بِسِلَاحٍ وَلَا خَيْل وَلَا رِجَال .

{ فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدهمْ إِلَى مُدَّتهمْ } يَقُول : فَفُوا لَهُمْ بَعْدهمْ الَّذِي عَاهَدْتُمُوهُمْ عَلَيْهِ , وَلَا تَنْصِبُوا لَهُمْ حَرْبًا إِلَى اِنْقِضَاء أَجَل عَهْدهمْ الَّذِي بَيْنكُمْ وَبَيْنهمْ .

{ إِنَّ اللَّه يُحِبّ الْمُتَّقِينَ } يَقُول : إِنَّ اللَّه يُحِبّ مَنْ اِتَّقَاهُ بِطَاعَتِهِ بِأَدَاءِ فَرَائِضه وَاجْتِنَاب مَعَاصِيه . 12789 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن , قَالَ : ثنا أَحْمَد بْن الْمُفَضَّل , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ : { فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدهمْ إِلَى مُدَّتهمْ } يَقُول : إِلَى أَجَلهمْ . 12790 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا سَلَمَة , عَنْ اِبْن إِسْحَاق : { إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ } : أَيْ الْعَهْد الْخَاصّ إِلَى الْأَجَل الْمُسَمَّى . { ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا } الْآيَة. 12791 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا } الْآيَة , قَالَ : هُمْ مُشْرِكُو قُرَيْش الَّذِينَ عَاهَدَهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَن الْحُدَيْبِيَة . وَكَانَ بَقِيَ مِنْ مُدَّتهمْ أَرْبَعَة أَشْهُر بَعْد يَوْم النَّحْر , فَأَمَرَ اللَّه نَبِيّه أَنْ يُوَفِّي لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ إِلَى مُدَّتهمْ , وَمَنْ لَا عَهْد لَهُ إِلَى اِنْسِلَاخ الْمُحَرَّم , وَنَبَذَ إِلَى كُلّ ذِي عَهْد عَهْده , وَأَمَرَهُ بِقِتَالِهِمْ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّه , وَأَنْ لَا يَقْبَل مِنْهُمْ إِلَّا ذَلِكَ . 12792 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَالَ : مُدَّة مَنْ كَانَ لَهُ عَهْد الْمُشْرِكِينَ قَبْل أَنْ تَنْزِل بَرَاءَة أَرْبَعَة أَشْهُر مِنْ يَوْم أَذِنَ بِبَرَاءَة إِلَى عَشْر مِنْ شَهْر رَبِيع الْآخَر , وَذَلِكَ أَرْبَعَة أَشْهُر , فَإِنْ نَقَضَ الْمُشْرِكُونَ عَهْدهمْ وَظَاهَرُوا عَدُوًّا فَلَا عَهْد لَهُمْ , وَإِنْ وَفَّوْا بَعْدهمْ الَّذِي بَيْنهمْ وَبَيْن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْهِ عَدُوًّا , فَقَدْ أَمَرَ أَنْ يُؤَدِّي إِلَيْهِمْ عَهْدهمْ وَيَفِي بِهِ .